CHAPITRE XXXII

Or ne se sont contentez ces docteurs d'abuser de TEscriture ou pour en tirer du plaisir, comme quand ils convertissoyent quelques passages à sornettes : ou pour en tirer du proufit (comme quand le cordelier prenoit pour son sainct François ce qui avoit esté dict de nostre seigneur Jésus Christ, ou le Jacobin le prenoit pour son sainct Dominique) : mais par estre accoustumez à une desbordée licence de se jouer de TEscriture, faisoyent venir les passages d'icelle à propos des spéculations qu'ils songeoyent, encore que d'euxmesmes ils n'y vinsent non plus à propos que Magniûcat à matines, pour user de leur proverbe. Il est vray que d'autant plus volontiers faisoyent-ils ceci, qu'ils s'en voyoyent acquérir beaucoup plus grand bruit, comme monstrans ainsi une beaucoup plus grande subtilité que les autres. Et de ceci se trouvent des exemples quasi autant qu*il y a de fueillets es livres des prescheurs susdicts: mais je me contenteray de deux ou trois : commençant par Barelete. Ce gentil prescheur sur ce passage du dernier chapitre de S, Luc, ES'tu seul pèlerin en Hiérusalem, qui ne sçaches point les choses qui y ont esté faictes ces jours-ci? dit que Jésus-Christ a esté pèlerin en trois choses (car pour bien s'accommoder à son propos, il me faut traduire

prises avec une bande de loups dans une fresque de Simon Memmi à l'église de S. Maria Novella à Florence. Dans Rabelais, le vieux poète Rominagrobis, sous les traits duquel les commentateurs ont cru reconnaître Guill. Crétin, demande au moment de mourir, que Ton écarte du chevet de son lit « un tas de villaines, immondes et pestilentes bestes noires, guarres, fauves, blanches, cendrées, grivolées, lesquelles laisser ne le vouloient à son aise mourir. » Pantagruel, III, XXI.

L'un en corbeau se vest pour triste signe : L'aultre s'habille à la façon d'un cigne : L'aultre s'accoustre ainsi qu'un ramoneur : L'aultre tout gris : l'aultre, grand sermoneur, Porte sur soy les couleurs d'une pie.