CHAPITRE XIV

^ue tu m'as portée longtemps, tu seras exaucé. Revien

^^ demain matin, et tu auras certaine responce. Va

'^'enenpaix. » Le cousturier, fort joyeux de telle re-

spoose, s'en retourna â la maison et ne faillit le lende-

'cxuin à l'assignation, ni n'oublia, après toutes ses

et oraisons ordinaires, de sommer le dict

Jehan Baptiste de sa promesse, disant, Dolcissimo

^4mio Gicvanniy io ti priego cke mi observa lapromessa.

Cestâ dire, « Très-cher S. Jean, je te prie de me tenir

promesse. • Alors ce secrétin (qui n'avoit failli aussi de

v^oumer pour achever de jouer la farce), respondant

^Q la personne dudict S. Jean, luy dict, Servo et amico

^io, sappi chel tuofigliuolo sara impiccato presto, et

fa toa donna ha fatto fallo con piu di uno. C'est à

^ire, « Mon bon serviteur et ami, sçache que ton fils

*^ra bien tost pendu, et que ta femme a fait faute avec

plus d'un. > Alors le cousturier estant entré en grande

tolère, se lève, et s'en va sans mot dire. Mais quand

il Alt vers le milieu du temple, se retourna, et sans

^'Agenouiller, ni faire aucune de ses révérences accou-

stumées, mesme sans ester le bonnet, vint à dire, « Et

9^el S. Jean es-tu? » L'autre respond, « Je suis ton

S. Jean Baptiste. » Alors ne se peut tenir le cousturier

de luy user du maudisson lequel m'a mis sur ce propos;

^ de luy reprocher que ce n'cstoit pas d'alors qu'il

*^oit eu une meschante langue, et qu'elle avoit esté

^Use de luy faire couper la teste par Hérode. Mais je

o^etteray les propres mots, tels que je les trouve, sans

y Hen changer, non pas mesme rorthographe : Sia col

^^lanno et con la mala pasqua che Die te dia. Tu non

^^cesti mai altro che maie, et per la tua pessima lingua

'* yii egli tagliato el capo da Herode. Et puis il ad-

l^usta, So che tu non hai detto el vero di cosa io ihahi

^ornandata : io sono venuto qui ad adorarti da vinti-

cinqne anni, o piu, non ti ho mai dato impaccio alcuno :

204 APOLOGIE PODR HERODOTE

ma io li promello che mai pïu ci rîtomero a vede-^ Voilà queir est cesie histoire : ei ha pour son aur^ar (au lieu dont je l'ay prise) le seigneur Picro di Cosjsp di Meiiici. Or l'ay-je voulu réciter pour monsrreri propos des maudissons, comment ces povres gens Jkbétez, voire abbrutis en leurs superstitions, s'en sidoyent alenconire des saincts aussi bien qu'alencontrc des autres. Quant à nous, nous avons aussi bien o« maudissons en nosire language, comaie les Italicnsel les autres nations ont chacune les siens. El et (|W nous voyons que les preschcurs que j'ay allêguti cidessus disent quelquesfois, Ad omnes diabolos, Aiirigiiita mille diabolos, c'est un certain Latin dont le patron a esté pris sur nostre François : lequel bieo souvent pour exaggércr, conte les diables par tant Je mille charcées : disant, Je le donne à trente mille char" tées de diables, ou quarante, etc. Et nous faut conn-' dérer sur ce propos combien peut l'accouslumance -■ quand nous voyons l'un des susdicts prescheurs «tr^^ venu jusques à attribuer ceste façon de parler ^^ S. Paul(i), Ce prescheur est Michel Menot, duquel voie ^ les mots au fueil. lag. S. Paul, oyant qu'un certaic -* povre misérable avoit paillarde, dict incontinent, E -^ je le donne à lotis les diables. Mais voici ses mots -^ Sanctus Paulus audiens quod quidam miserrimus frr""^ nicatus /uerat, stalim dixii, El eum do ad omnes i(io— — ' 60/os. Il est vray que ceci est encore plus passable qu^^^ ce qu'il dit de l'une des deux paillardes qui viadren plaider leur cause devant Salomon : à-sçavoir qu'ell^^* jura par sa foy (fueill. 4.7) : Altéra superbe respondil dicens, Mentiris : est meus tjuem leneo, quirre Juui^^* ubi volueris. Et sic in illa caméra verberabant s— — ' mutuo. Di-vit altéra. Tu non habebis per fidem mean^^^