‹ Apologie pour Hérodote: satire de la socie?te? au XVIe sie?cleChapitre 137 sur 209 · CHAPITRE XV · texte numérisé non relu

CHAPITRE XV

^^nps. Or cest exemple peut estre suffisant pour mon-

:rer combien croîst l'audace aux femmes quand le ventre

cnùst, et principalement quand cela avient contre

l'^cspéiance. Car quelque bon advocat que peust avoir

ccste-ciy il ne persuaderoit jamais que telle envie fust

au nombre de celles auxquelles on voit les femmes

fllimif,!! estre subjectes. Combien que j'aye ouy parler

d'une damoiselle de Lorraine, laquelle estant enceinte,

fut suipriae d'une subite envie de mordre son mari à

la iesae : pour laquelle envie passer, le pria monter sur

une acabelle pour détacher quelque chose de la paroy :

et c«qpendant luy imprima ses dens en la fesse le plus

lerré qu'elle peut Mais ce £ûct est beaucoup dissem-

hiable à celuy de la Périgourdine : laquelle, à dire la

férité, auparavant qu'estre grosse, avoit beaucoup

enduré de la jalousie de son mari : qui rend son envie

extraordinaire un peu plus excusable. Et pour con-

poor utitfiùre à leor impudicité elles s'exposent à toutes sortes de dÉnaen, aa lien que ceste«â s'est exposée à la mort pour sauver ta padwahé? • Ce mesme auteur raconte des histoires qui seroyent tuioardhny trouvées fort estraoges entre ceux et celles qui n'estiment radnltèrcqueîea.

Il y a cncores un* antre chose fort digne d'estre notée i propos des fioesses snsdictes, c*est comment nous voyons les mesmes personnes avoir an TÎf et agn esprit, voire beaucoup plus qu'on n*a veu es siècles précédena, en telles meschancetez : er au-contraire non seulement ii*avoir nnl esprit, mais estre comme abruties à l'endroit des bonnes et loiiables choses, voire qui concernent leur salut. Car celles-ci encore maintenant ne leur peuvent entrer en Tentendement, et à faute de ce aoot comme en proye aux abuseurs (ainsi que nous verrons ample« ment ci-après}« au-contraire il n'y a ruse pour parvenir à leurs malheareux desseins qui leur soit difficile à comprendre. Que di-je à comprendre ? voira i pratiquer. Or n'enten-je point ceci des femmes seule- OMttt (combicnque je n'aye allégué des exemples que de leurs tours), mais aossi des hommes ; lesquels toutesfois ne sont si inventifs tant pooftant de tdles astuces ; et puis aussi (tant la corruption est grande) •e donnent liberté de (aire au sceu de tous et publiquement ce qu'ils condamnent es femmes : comme si Dieu avoit donné un' autre loy pour ■n sexe que pour l'autre. Il y a encores une raison pour laquelle les hommes n'ont pas si grand besoin de finesses, c'est qu'ils peuvent i rendroit de plusieurs user de force et violence : comme on voit es rapts mesmement, lesquels aussi nous sçavons aujourdhuy estre commis avec plus grande impunité que jamais. J'excepte toutesfois le«

28(i APOLOGIE POUR HÉRODOTE

clusion, comm' ainsi soit qu'on voye les femmes ^ar h moyen de leur lignée estre plus aime'es, caressées, res/*ciêes, autorizêcs, privilégiées, voire estre maisiressfS " gouvernantes, au lieu d'estre maîstrtzécs et gom'^' nées, et loutesfois qu'on voye d'autre part ccstt grâce et be'nédiction n'estre donnée à toutes, voia en quoy les femmes ont aussi monstre qu'elles avoyent de l'esprit. L'invention a esté trouvée pJf aucunes qui se voyoyent stériles, de garnir leur venin de force linge et petits coussinets Itoutesfois peu à peu, pour ne faire croistre l'enfleure que par mesure!; de contrefaire les dégouste'es, les chagrines, l« ctvieuses, tes pesantes et malaisées; et au terme des neuf mois supposer quelqu'enfant, apporté secrettemeni de la maison de quelque povre voisine, ou (ï &Die d'autre) de l'hosiel Dieu. Ce n'est pas tout : W comme celles qui sont siéri les se sont servies du mo^ de telles suppositions, aussi s'en sont aidées aucuaet qui, au lieu qu'elles désiroyent avoir un fils pouf ph» grand contantement de leurs maris, voyoyent que Dieu leuravoit donné une fîl!e. Comme on sçaît assez qu'il y a environ quinie ans qu'une dame de Daulphinése voyant estre en la maie grâce de son mari de ce qu'eUe ne luy faisoit que des filles, forgea une ruse telle pour le rendre content ; c'est qu'elle gagna une femme de bwse condition, des le commancemcnt de la grossesse d'icdie, et la fit consentir à luy donner son enfant incoutineot

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v:.;i; icfOit accouchcc. Aprcs laquelle pratique ccstc

<^ic ayant usédetouteslesmines ci-dessus mentionnées, ^viacs pour contrefiûre l'enceinte, en fin pour jouer le ^^^cipni et dernier jeu, incontinent qu'eir eut entendu ^E^ta kl susdite estoit en travail d'enfiut, se mit au lict, feicstie en la mesme peine, pendant qu'ell' attendoit ton haj apportast Tenfiu&t de ceste femme qui luy avoit promisL Ce qui fut fiûct : et luy fut apporté par sagefemmes si secrettement, qu'il fut receu du i comme sorti du ventre de sa femme : tenu aussi réputé pour tel de la plus part du peuple. Surquoy veux omettre un exemple notable d'un jugement Dieu : car la mère, qui ne pouvoit naturellement induite k porter aucun amour, ni à donner aupuissance en sa maison à cest cnÊint (combienque moyen de ladicte supposition il eust esté laissé héripar celuy qui pensoit estre son père), l'ayant imuiours en mespris de plus en plus, en fin le contraignit de se bander contr' elle, et avoir recours à îutice, poursuyvant ses droits, comme fils héritier, iuaques à luy vouloir faire rendre conte. Ce qui irriu tellement ladicte dame, qu'elle pourchassa sa mort : pour le moins a esté tenu que le meurdre commis en la personne de luy,fiit par la solicitation d'elle. Mais voici un autre tour qui se joue plus souvent, comme aussi il est plus aisé à jouer (i) : c'est de celles qui cstans vrayement grosses, mais ayans désir d'accoucher d'un enfant masle, pour estre mieux en la grâce de leurs maris, font cercher, au temps que leur travail approche, quelques povres femmes qui aussi soyent prochaines de leur terme, ï»fin d'avoir par quelque bonne composition les enfans masles d'icelles et les supposer en la place des leurs, s'il avient qu'elles ayent enfanté des filles. Or n'entens-je

(0 Comme aui»&i il e»t plus ai*c à jouer: supprimé Jans les ciem* pUirc« cartonne*.

.(l:-lu...i .:::; ::2nst<!& saaonsmi a teiies sones ims^âAs:;. Sun b£iAÀt . an» ic ôî que ceUo qui usent

peavcm «oiej ^u aucunes q^w :: pDur : asm aÉns, ■ ii^aïuii pour suooétar un ru£!C<> OL marL en iranrtw^ €■■& aasquds de drair içpEnicscj'nsrii&et. Sarq—r il fini rniiif — hféril^ aLr cuLnd ies r>jT3CS a'anmre&i aucre anmigtpi^ a±:£s^^ Jâ^ rjCDs:?;. iis aca pour le moins œstuy-d, c'a! qi: ^^ =i£ kdh: pw>^: en ô&SBer de teOes supposhiois: ^£ >:>:tt q^t çu&nd ik rayent leurs femmes ene :itT±::r«Ê:s nassues vw ie ventre, ib sont exempts à ii:r.t zTL^zZz, z:2t ce son quelque rembourrement(i|- Iz. -'t =ï£nr£T û à ce chapitre, dombienque je sçiche q-s 1 trîr-~±:i: c^e jay entrepris d y traiter, s'cstea& :>c£.c:-r 7 — ^ «rsat. et que i'ay omis plusieun pd&ts à 1-v iri>ir!é=.i^i&. Mesmement entr*autres larrons je ^:i:e>sc ^T^ir ou^àc ïes traisires, qui sont toutofe^ 1- 7I.S iorr.rlc ei detesublc sorte de larrons, qu'iuj.'-s qui iiyczi esxâ à-dessus mentionnex. Etàdirela v^r.ic. :â Ce do'jtc poini que quiconque voudra coosi* ^zTzT Je rr» quels sont Ics actes des iraistres, il ^ trouve qu :1s sont meslez et comme composez de toutes :'-^or.> ûc '.-rrecins, c'est-à-dire de toutes les meschinccitz q-i se corraettent en toutes les autres sortes de larrecinj. Voire j'ose dire que si nous voulons fair* ! anatonr.i;: J^.- cc crime qu'on appelle trahison, nous)

: I \i"..:^ i.:e^ car:onnc». ^ . . en tr^ajant ceux au»quel« décroît ..;7j-:!.'.: :;.r.:j;e. I"; y en a J âu:rc< qui tout âu-contraire «.icitfn' l;-r ;:ri.»«o*-c. .. ::r. ie n c<!re Tenues pour autres que po jr fiil«- ♦"• fc':i:r.-v.-> jc r.ci . cj j-àn quor. ne >ça«:he que ceux au«quel«c>lM« ■:i.i:.c'/. et';. c:i! a^raraianl leur* paillards. A quoy leur< sotîî l^fî ;i!oprv:» k-» ver: ..lalcs iiixcntion de courlisane*f, sur Ie*qucîle* w rc:. 0:1:1.1 ;'.iN :::.tl L:i CurJcIicr pre««:liant à Pari<i. quand il J!«~l <]i>^' k u tiirrij^ i-n p'cn.iiil le* \ertut;alos avoycnl quitte la Tertu. mai* que ■.I ^.l'v; kiir L'-io,l Jt'Tiiuilice '

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