CHAPITRE XVI

des larrons tous ceux qui estans ignorans de leur mestier,«ne font conscience de prendre le salaire de ceux qui le sçavent bien. Et à dire la vérité, si nous considérons la ^ose de près, nous trouverons qu'ils ne font point simplement larrons, veu que par leur ignorance ils desrobbent en fin la vie à ceux ausquels ils ont desrobbé l'argent. Lesquels propos j'enten devoir redooder, au proufit de ceux qui aucontraire sont expers en leur art, et ^exercent fidèlement (tant médecins que chirurgiens, et barbiers, et aussi apothiquaires), à-fin que, comme j'ay dict, on les cerche tant plus songneusement, et aucontraire on se donne tant mieux garde des autres.

Quant k l'autre partie, à-sçavoir quant aux marchandises qui servent pour vestir le corps, les subtilitez de âdsifications, qu'on y a inventées, ne sont en si grand nombre, ni de si grand danger. Or comme j'ay restreint la matière précédente, aussi restreignant ceste-ci, je ne feray mention (comme j'ay dict) que de quelques fiiussetez qui se commettent es draps de laine et es draps de soye : pour monstrer seulement que nostre siècle pourroit apprendre quelque tour à celuy d'Olivier Maillard en cest endroit aussi bien qu'es autres. Je di donc qu'il ne suffit pas à plusieurs marchans de gangner sur la mesure par leurs subtiles façons d'auner, mentionnées ci-dessus, mais outre cela ont trouvé l'invention de falsifier le drap quant à la matière, en mettant de la bourre pour de la laine : tellement qu'au lieu qu'on pense avoir du drap de pareille laine pardedans qu'on la voit pardehors, on trouve, après l'avoir un peu porté, qu'on ha du drap embourré. Mais quand je parle des marchands, je compren les drapiers drapans, usant de ce mot -là généralement ; et quand il n'y auroit autre chose, le proverbe commun dit qu'iV fait assej qui fait faire. Tellement

320 APOi.OGIF POUR HÉRODOTE

i^ue quand \i^ viendrois à parler des falsifications qui -c commetieni oq la teiiiaure, |c ne penserois pomiiîirs de tort aux marchands si je les en chargeoi!. CV mcore que lou; les leînciuriers qui faUificDt let lèadures n'aycnt pas le mot du guei des marchiiidi,* ■ est-ce que comme s'il n'y avoit point de recéUurvâ n'y auroil point de larrons, ainsi si les marchaniis ai recevoyent point de marchandise qui ne fust lofalcS est certaici qu'il ne s'en feroit point d'autre. Qut é quelques marchands me respondeni qu'ils y un' premiers trompez, je leur répliqueray que s'ils □« tjt' vent pas leur mestier, ils doivent fermer leur " tique. Je parleray d'autre chose ; que me it$poitdront-ils de cesie nouvelle invention qu'ils ont irouWï,' d'avoir mis. ca avant deï façons de parler, et aiw tUt I faict qu'elles soyent en usage, sous couleur desqurile nous confessions recevoir d'eux meilleure niarclwodise que nous ne recevons pas : j'allègueray pw" exemple ce qu'on appelle sarge de Florence (i). et f parleray comme d'une chose que j'ay nppri» » oif despens. Il n'y a qu'environ dis ans que quand oc p<^ loit de sarfic de Florence, on parloit de celle qui r**lt ment et di; faict cstoic de ce Heu. y ayant esté i^O*et en ayant esté apportée : les marchandi dcpu»oiii iivisé d'en faire faire à la fa^on de ceste-d, et \'M appelée au commencement sarge à la fafon de Ftorence (en laquelle manière de parler personne nepottvoit estrc dcccu] ; mais peu à peu la coustume tfi venue d'ostor ces mots A ta façon, et dédire seulemtii' Sjrge de Florence, comme par manière d'abbrègetntW iMiiis c'est un abbrégemcnt qui tourne à trop grt»^ .ivantapc iiu vendeur, ot désavantage à l'acheteur : K