‹ Apologie pour Hérodote: satire de la socie?te? au XVIe sie?cleChapitre 62 sur 209 · CHAPITRE VII Il · texte numérisé non relu

CHAPITRE VII Il

que mener tel train (i). m Or adjouste-il ici pa-

^lUement histrionibus après meretricibus. Et chacun

^*ut sçavoirque signifie en Latin ce mot; mais pource

H^c .comme il est aisé à veoir) tant ce prescheur que

^ deux autres font du Latin ce que bon leur semble,

^^Qs des mots à tors et à travers, je me doute qu'il

^K voulu signifier moriones par histriones : ce qui est

^>^y-scmblable, si nous reguardons à la façon d'au-

jourd'huy. Il dit aussi en quelque lieu que les prélats

^ leurs banquets ne parlent que de paillardise. C'est

^-mesme ;si j'ay bonne mémoire] qui dit qu'au lieu

S^ les prélats du temps passé donnoyent de l'argent

P^r marier les jeunes filles qui estoyent destituées

^ moyens, ceux de son temps leur font gangner

"X'n poéie a placé de^ plaintes analogues dans la bouche m2me *''E«li««:

Vuii4 consumez mes biens en dez pclus.

En jeux damnci. en estats disv>lu<.

En «.hicns. oifteaux. f;ran4 cheuaux et banquetz;

Vou« me scmblez, en vu» liabirz poluz,

A mciie^lrier» et non à clerc sol ut/.

A f{audi«4cun en oyani vu« caquet/.

Kague^ portez, bouquelz et atfiquet/.

Vos heures sont dicte» par grant coiitrainctc :

Dautres y a qui tiennent femme enceinte

ATecques eulx comme gens mariez.

,La UvFiorjtion Je tEgiise militante.

par Jean liouchet.)

«ne boutade populaire bur le même sujet :

Os gros chanoines de leur» bien<, Quoy qu'on en parle ce>t en vain.

Nournri>nt paillardes et chien-^.

Et le» puures mouront de l'ain.

Trc^ 'PrennsticjtioH nouvelle }

^Mcoie lémciigna^e :

Tuul plein de >u\nfi qu'il me tault prendre Fuur mu maison : faire la court.

Mon »ervi>:c qui n'est pa» court.

Chcvjiilx. chienz, uy>ejulz. t.hu<es telles.

•C Miro;. /^l^^c• t't la femme savante)

iS

leur mariage auprès d'eux à la sueur de leur corps. Oyons maintenant parler le gentil Menot, qui lave la teste à ces galans aussi bien que nul autre, et d'aussi bonne grâce (fueill. 144, col. 2) : « J'en dis autant de ancillis sacerdotum, quibus non licet dare hoc sacra^ mentum eucharistie : quod certe non sunt de grege Deif sed diaboli, » Et au fueill. 82, col. 3 : c Est filia se* ducta, quœ fuit per annum inclusa cum sacerdote cum poto et cochleariy à pot et cueillier : hodie venitj etc. Il dit aussi en quelque endroit que quand les gensdarmes entroyent es villages, la première chose qu'ils cerchoycnt, c'est oit la putain du curé, ou vicaire. Mais au regard des prélats (à ce qu'on peut juger parce qu'en dit ce prescheur), on eust bien faict d'advertir depuis un des bouts de la ville jusques à l'autre : Guarde^ bien vostre devant, madame, ou madamoiselle. Car outre celles qu'ils entretenoyent en leurs maisons., ils avoyent leurs chalandes par tous les endroits de la ville ; mais ils prenoyent plaisir à faire les conseilliers cornus, sur tous. Et le bon estoit qu'il faloit tousjours que les grosses maisons eussent un prélat pour compère : de sorte que souvent il advenoit que le mari prioit pour compère celuy qui estoit jà père, sans qu'il en sçeust rien. Mais il appelle en son Latin, Facere placitum domini episcopi^ paiilarder avec un évesque; comme fueill. 18 : O domina, quœ facitis placitum domini epi" scopi. Et au fueill. iio, col. 2 : « Si vous demandez comment cest enfant de dix ans a eu ce bénéfice, on vous respondra que sa mère estoit fort privée de l'évesque, et pour les congnoissanccs dédit ei, » Il nous monstre aussi la ruse de laquelle usoyent ces messieurs pour jouir de celles qu^ils prctendoyent (si autre occasion ne se présentoit) : c'est qu'ils les invitoyent à quelque festm parmi une autre grande compagnie de dames, entre lesquelles il y en avoit beaucoup d'honnestes et qui

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