CHAPITRE XVIII

forfaict, â-sçavoir pour avoir jette son enfant dedans des latrines. Ce qui est à propos de ce qu'ajouste ledJct Pontanus conséquemment, Vir maxime notas mihique perfamiliaris eedes quum tmisset, emundarelque latri~ narum sordes, interque emundandum accurrissel subilam ad exciamationem redemptoris opérant eam facientis, animadvertU infantuli cadaverculvm sordibus mis involutum. Or n'y a-il personne qui peust sfavoir d'avantage de tels secrets que les sagefemmes : n'estoit que la manière est aujourdhuy de les aller quérir en leurs maisons, et après leur avoir bandé les yeux, les mener au logis où est la femme qui en ha besoin, et est alois masquée ou autrement bouchée, de peur d'estre congnue par elles, ausquelles il est force de desbander alors les yeux. Quant k moy }'ay ouy parler d'une qui racontoit ne luy avoir esté Ëiict ce tour seulement (qui est aujourd'huy assez commun, si on en vouloit faire la recerche), mais aussi l'enfant avoir esté mis à mort en sa présence, incontinent après estre sorti du ventre maternel. Et qu'elle n'eut pas plusiost ouvert la bouche pour remonstrer l'énormité de l'acte qu'on vouloit commettre, qu'elle fut en danger de sentir sa part de la cruauté des personnes qui commettoyent ce meurdre, et de celles aussi qui y consentoyent. Et entr'autres choses ajoustoit que la chambre en laquelle ceci se faisoit, estoit toute tapissée de draps blancs, pour-osier mieux tout moyen de remarquer rien. Elle fut puis remenée jusques au lieu ob on l'avoit prise, ayant les yeux bandez comme auparavant. Par ceci pouvons-nous conjecturer quek courages ont aucunes femmes. II est bien vray qu'aujourdhuy maintes dames n'ont besoin d'en venir jusques là, par le moyen de plusieurs préservatifs qui les gardent de devenir grosses. Mab à propos de courage féminin, ou plustost fureur féminine contre leur propre sang, Pontanus raconte

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une chose plus estrange que toutes celles que nous avons encores dictes : à-sçavoir d'aucunes qui non pour la crainte de laquelle il a esté parié, mais pour se venger de leurs maris, avoyent de leurs propres mains escaché{i]leursen&iis en sortant de leur ventre. Et en semble parler comme d'une chose avenue de son temps. Car après avoir déclaré les meschancetei susdites toutes avenues de son temps, tl ajoute, Comptrtaa audio eliam uxores, qu4e ut viros hoc injuriarum génère insectarentur, aut itlatas ab illis injurias ukisceretitur, hac polissimum rations in lucem venienlem prolem propriis eliserint manibus. Mais )e ne pense point qu'un si furieux désir de vengeance sott jamais entré au cueur de femme Françoise, et Dieu vueille que jamais ne s'y trouve la race de telles Médées. Au reste je suis maintenant en doute si je me doy taire de celles qui abandonnent leurs enfans aux premières nourrisses qu'elles rencontrent, sans s'enquester de quelle conscience elles sont, et quelle espérance il y a qu'elles s'aquiteront de quelque partie de leur devoir â l'endroit de leurs nourrissons : mesme quel moyen elles en ont, encore que la volonté y fust : voire sans s'enquester si elles sont point pouacres (2), vérolées, ou ladresses; et qui depuis les avoir mis entre les mains de telles nourrisses, ni pensent guères, ou du tout point, sinon à l'heure qu'on

X prtibte intcQsitlf, ïi cacner, i^m vieni au ipi- eoaciare.

(3) Ce mot, qac le Dict. Fr. Ital. d'Oudin iaterprèu pourri, /rlein tfulciret, vlcnl di Pdduu, et dfiignc un gouneui «a tiDt que couvert d'tmplltrn puiola. O. de Semi dit que • les ancieni Frinfols ■ppelolent poacrt une espèce de toigat > à laquelle était sujet te

Richelel donne encore poaaereae et poaacrtrie. Jean de Mebun, dioa son TeUament, parle de l'eau bfnile qui guérit ... les ytropiquei.

Les pouacres, les frenatiqaes.