‹ Apologie pour Hérodote (satire de la société au XVIe siècle)Chapitre 57 sur 221 · CHAPITRE VI · texte numérisé non relu

CHAPITRE VI

De portes-TOus pas les bettes fourrures et les ceinctures d'or de ces deniers? Il le vous faut rendre, ou estre damnées. > Item au fueillet 87, col. 3, partant du guain deshonneste : Ceci, dit-it, touche les femmes des receveurs, des argentiers, et telles gens. Car quand on doit estre payé par eux de quelque somme, avant qu'on puisse tirer aident il faut faire présent à leur femme de quelque belle robbe, ceinaureouaneau. Il reproche aussi au fueillet 83, col. 4, aux gens d'église, qu'ils baillent à usure le blé qu'ils ont de leurs bénéfices; et aux changeurs, qu'ils prestent dix escus sur une terre, pour en jouir ce-pcndant; et aux marchands qui prestent de la marchandise, au lieu d'argent, contans cependant la marchandise pour deux fois autant qu'elle vaut; comme nous avons tantost ouy qu'il reprochoit aux thésauriers.

Menot pareillement crie fort après les usures tant couvertes et pallie'es (ainsi qu'il parle), comme publicques et toutes manifestes : comme où il dit ; Hodie suttl publiae usuree, non coopertte, vel palliatœ, sed omnino manifesta, ita ut vîdeamur esse sine lege. Et en un autre passage dit qu'on endure des usures plus énormes que n'ont jamais esté celles des Lombards (i)

cl 440) cnreglslrc d« nombreux* coDdimntliou contre les mirchindt coDYiiacni de filre l'oiure et contre ceai qu'on dfiignilt alori nous le nom de courtier» d'usure. On ne pouvait in*oquer contre eux que lei diipoillioaa d'une ordonnince rEmontant i iJio tl rclitiTC k II r«fonnstion de le juicice. (lumbcrt, Ane. toU franc., XI, S78, «rt 64, 65, 66.) Cf. Rabel.l», III, 3.

(i| JicquM de Viirj, légal du Saiat-Siége en iiiS, Dona a laisat, ■u chapitre VII de ton Histoire occidentale, un catalogue de« d<nomioatïoas injnricuie* que k renToyeient ieatcoliers; on jtif.Loat' bardot araros, matlcioios tt tmMIet.

Moult i 01 chevaliert iombars, Que Rectoriqne ol amenez, Itara ont de iaaguei empinei

08 APOLOGIE POUR HEBODOTE

« des Juife, pour lesquelles toutesfoîs ils ont esté chassez de France (fuetl. loo, col. 3) : Fuerunt alias Longobardi et Judai expuhi a regno Franciœ, quod lotam terrant inficiebant usuris : sed tiunc permittuntur crassiores dtabali usurarii quant unquam fuerint Longobardi shie Judm. (Et à propos de ce qu'il dit ici, il faut noter un mot qui est en Maillard : Vos dicitis quod illi qui tenent banquos ad usuram, sunt de Lomhardia). 11 adjouste : Et adhuc quod fortius et vehementius lœdit cor meum, suni illi qui dicuntur sapientiores. Or ha-il telle opinion de ces usuriers, qu'il dit que si mille diables descendoyent de l'air en terre, ils ne feroyent point tant de dommages aux biens des povres gens qu'un seul gros diable d'usurier en une paroiçe (fueïl. 17, col. 3) : Crédite mihi, si mille diaboli descenderent de aère in lerram ad perdendum bona pauperum, non tôt maia facerent quanta unus grossus diabolus usurarius in una parockia. Et taies sunt fugiendi sicut diabotî. Et descouvrant leur meschanceté, au fueil. g6, col. 1, il dit que si ces maudictes gens lisent une pronostication qui die qu'on aura cherté de bled ou de vin, ils enlèvent tout ce qui en vient au marché; et depuis qu'ils l'ont serré, n'en donneront à quelque povre que ce soit sinon en payant au double : tellement que par telle tyrannie le povre peuple abboye

Por pcrcicr lu cuers des gcna niera Qui ïieoenl }ini»ler i lor lice»...

\BataiHe det VI! Arlst Je Ira lyme loni d'une tenant, Ainii que fiicl Dien le Lombirl.

(Villon, Or- Teslamnil, LXIV.) L«B Lombirdi réiidèrcni d'abord 1 Monlpellicr, Nimea cl Cabon ils ne prStiicnl que Bur gage, à vingl pour cent d'intfrit, ei si au boul de six moi) on ne retirait pas son gage, il éiaii perdu. Partout on les excommuniait, on les chassait, mais avec quelqura sommes disirtbufes à propos aui Souverains, ils trouvaient bientAt le moyen de se faire rappeler.

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