‹ Apologie pour Hérodote (satire de la société au XVIe siècle)Chapitre 60 sur 221 · CHAPITRE VI · texte numérisé non relu

CHAPITRE VI

chancelez qui se commettoyent par autres officiers de justice; comme au fueill. 128. Et s'adressant génénlemeat â tous ceux et toutes celles qui s'enrichissent par moyens indeus, il dit : ■ Vous, messieurs et mesdames, qui avez tous vos plaisirs, et portez les robes d'escarlatte, )e croy que si on les serroit bien au pressoir, on en TCrroit sortir le sang des povrés gens dedans lequel elles ont esté teintes. ■ Laquelle hyperbole est quasi mot pour mot semblable à' Celte de Barelete que nous avons tantost ouye. Lequel Barelete n'oublie pas les gens de justice (et principalement les advocats) non plus que le^ deux autres : mais toutesfois il en parle bien peu au pris d'eux. Au feuill. 109, col. 3 : persequutoret viduarum, o lupi rapaces, o crudeles advocalil Voyez aussi ce qu'il dit au fueill. 362.

Je vten aux autres larrecins et pilleries d'autres estats, repris par ces prescheurs, et principalement par.Mai^ lard : lesquels se commettent par tromperie, soit en fakifîant ce qu'on vend, soit en décevant quant au poids (1), ou à la mesure, ou autrement. 11 dit donc au fueill. 70, col. 2 : Vos domini nolarii, fecistisne deceptiones in Uterts? Unde dicilur communiler in commutii proverbio : De trois choses Dieu nous guarde, de œtera de notaires, de qui pro quo d'apothicquaires, et de bouquon de Lombards frisquaires (2), Et en plusieurs autres endroits il crie contre ce qui pro quo des apothicquaires. Et au fueill. 27, col. 2, et 66, col. 3, il se courrouce à plusieurs d'entr'eux qui mesleni le gin-

(1) L'orthographe d

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gembre avec la candie pour faire des espices, et qui mfttent les baies de gingembre, poyvre, safran, canelle, et autres drogues en la cave, pour les faire plus peser. Il parle aussi ouire cela des apothiquaires qui meslent de l'huile parmi te safran, pour tuy donner couleur, et atîn qu'il pèse d'avantage (fueilt. 68, col. 3). Entr'autres il n'oublie pas les marchans qui mettent de l'eau ea leurs laines, ni ceux qui font ramoitir le drap, afin qu'il s'estende mieux. 11 reprend plusieurs autres tromperies en diverses marchandises : jusques aux taverniers qui brouillent et sophistiquent les vins, voire jusques aux bouchers qui soufflent la chair, et qui meslent le suif de porceau parmi l'autre. Mais il en veuU fort k ceux qui achËlènt à grande mesure et à grand poids, et puis revendent à petite mesure et à petit poids; et encore plus à ceux qui en pesant donnent du doigt sur la balance pour la &ire descendre. Et quando ponderatis aliquid [dit-il), datis de digho super slaieram, ut descendat. Il parle aussi des marchans qui se perjurent pour mieux vendre, merces suas plus perjuriis onerando quant pretiis; et de ceux qui par leurs monopoles couppent la gorge au povre peuple. Où il faut entendre monopoles (selon sa propre signihcation] pour ceste façon de faire qu'ont quelques-

Dtet

De qui pro 411a d't poli caiic...

{Moli itoris de Calon, 1 S77.) Bottcon est tiré de l'italien, boKont, bonchie, morceau. Li gro«sciir canilagiiKuK pitcle 1 1« partie anttrieure du cou de l'Iiomme cl appelée pomme d'Adam pir le , peuple, qui la coaiidËrE comme un morceau du fruit prisenii par Eve à notre premier pire, ae nomme de l'autre câli! des Alpea boccox d'Adaiiio,moccaa d'Adam. De morceau i applt, la triii^itioii est facile: esser gisalo al boccone, c'en Sire pris au Iribuchet, Le aena de morceau empoisonné ne devait gutre le faire allendre dans un paya oi l'on faiiail on *l terrible usage

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