CHAPITRE VU I l

mères que mener tel train (i). » Or adjouste-il ici pareillement histrionibus après meretricibus. Et chacun peut sçavoirque signifie en Latin ce mot; mais pource que (comme il est aisé à veoir) tant ce prescheur que les deux autres font du Latin ce que bon leur semble, usans des mots à tors et à travers, je me doute qu'il ait voulu signifier moriones par histriones : ce qui est vray-semblable, si nous reguardons à la façon d'aujourd'huy. Il dit aussi en quelque lieu que les prélats en leurs banquets ne parlent que de paillardise. C'est luy-mesme (si j'ay bonne mémoire) qui dit qu'au lieu que les prélats du temps passé donnoyent de l'argent pour marier les jeunes filles qui estoyent destituées de moyens, ceux de son temps leur font gangner

(i),Un poëte a placé des plaintes analogues dans la bouche même de l'Eglise :

Vous consumez mes biens en dez pelus,

En ieux damnés, en estais dissoluz,

En chiens, oiseaux, grans chenaux et banquetz;

Vous me semblez, en vos habitz poluz,

A menestriers et non à clerc solutz,

A gaudisseurs en oyant vos caquetz.

Bagues portez, bouquetz et affiquetz.

Vos heures sont dictes par grant contraincte :

Dautres y a qui tiennent femme enceinte

Avecques eulx comme gens mariez.

(La Défloration de l'Église militante, par Jean Bouchet.)

Voici une boutade populaire sur le même sujet :

Ces gros chanoines de leurs biens,

Quoy qu'on en parle cest en vain,

Nourriront paillardes et chiens,

Et les poures mouront de fain.

fPrenostication nouvelle.) Troisième témoignage :

Tout plein de soing qu'il me fault prendre Pour ma maison : faire la court, Mon service qui n'est pas court, Chevaulx, oàiienz, oyseaulz, choses telles.

(C. Marot, L'Abbé et la femme savante.)

leur mariage auprès d'eux à la sueur de leur corps. Oyons maintenant parler le gentil Menot, qui lave la teste à ces galans aussi bien que nul autre, et d'aussi bonne grâce (fueill. 144, col. 2) : « J'en dis autant de ancillis sacerdotum, quitus non licet dure hoc sacramentum eucharistiœ : quod certe non sunt de grege Dei, sed diaboli. » Et au fueill. 82, col. 3 : « Est filia seducta, quœ fuit per annum inclusa cum sacerdote ciim poto et cochleari, à pot et cueillier : hodie venit, etc. Il dit aussi en quelque endroit que quand les gensdarmes entroyent es villages, la première chose qu'ils cerchoyent, c'estoit la putain du curé, ou vicaire. Mais au regard des prélats (à ce qu'on peut juger parce qu'en dit ce prescheur), on eust bien faict d'advertir depuis un des bouts de la ville jusques à l'autre : Guarde^ bien vostre devant, madame, ou madamoiselle. Car outre celles qu'ils entretenoyent en leurs maisons, ils avoyent leurs chalandes par tous les endroits de la ville ; mais ils prenoyent plaisir à faire les conseilliers cornus, sur tous. Et le bon estoit qu'il faloit tousjours que les grosses maisons eussent un prélat pour compère : de sorte que souvent il advenoit que le mari prioit pour compère celuy qui estoit jà père, sans qu'il en sçeust rien. Mais il appelle en son Latin, Facere placitum domini episcopi, paillarder avec un évesque; comme fueill. 18 : O domina, quœ facitis placitum domini episcopi. Et au fueill. 110, col. 2 : « Si vous demandez comment cest enfant de dix ans a eu ce bénéfice, on vous respondra que sa mère estoit fort privée de l'évesque, et pour les congnoissances dédit ei. » Il nous monstre aussi la ruse de laquelle usoyent ces messieurs pour jouir de celles qu'ils pretendoyent (si autre occasion ne se présentoit) : c'est qu'ils les invitoyent à quelque festin parmi une autre grande compagnie de dames, entre lesquelles il y en avoit beaucoup d'honnestes et qui