V. Aug. Nicolas, VArt de croire

ainsi , malp'ré qu'il en ait, un liouimage suprême à rÉvaiifjrile.

Peut-être quelques - unes des pages qui vont suivre paraîtront-elles un peu abstraites aux lecteurs moins familiarisés avec les méditations philosophiques. Je les prie de ne point reculer devant ces inévitables incidents d'une route d'ailleurs facile, largement ouverte, où les rencontres imprévues, le pays à parcourir offrent à chaque pas d'heureuses compensations. Je me suis appliqué à rendre les considérations de ce genre aussi rares et aussi transparentes que possible, évitant à dessein ou rejetant en note les détails trop techniques de la science et de la théologie. On me permettra de rappeler ici ce que j'écrivais naguère en tête d'un ouvrage bien autrement hérissé de calculs et d'abstractions scientifiques'. — Celui qui ne se laissera pas décourager par la fatigue de l'ascension sera largement dédommagé en touchant aux sommets. L'horizon plus vaste et mieux détaché lui permettra de distinguer « l'avenue qui sert de communication entre les deux champs de nos connaissances, entre la science positive et la religion révélée ». — C'est surtout en présence d'un pareil spectacle, à mesure que l'on voit le jour se

1. L'Univers invlslhle, éhides ■physiques sitr un état futur ^ par MM. Balfour-Stewart et Tait, traduit de l'anglais sur la. dixième édition; Avertissement aux lecteurs français.

faire, toutes les vérités s'harmoniser, les plus chères croyances, les plus chères espérances de la foi chrétienne s'éclairer de nouveaux rayons, que ce cri s'échappe du cœur : « Oh! la lumière, la lumière, quelle ivresse! »