Mevve scientljîquc, 8 décembre

Eu résumé, le monisme , dans sou expression la plus complète, la plus récente, la plus péniblement élaborée, est antiscientifique et antimétaphysique, en opposition flagrante avec la méthode expérimentale et avec l'évidence rationnelle.

Il est antiscientifique ; — pour convaincre les plus difficiles, il suffira de rappeler ces paroles de M. Berthelot, qui semblent écrites tout exprès pour qualifier la méthode de Hœckel et de ses partisans : « La science positive ne poursuit ni la cause première, ni la fin des choses; mais elle procède en établissant des faits, par l'observation et par l'expérience... Elle les compare, elle en tira des relations, c'est-à-dire des faits plus généraux qui sont à leur tour, et c'est là leur seule garantie de réalité, vérifiés par l'observation et par l'expérience. C'est la chaîne de ces relations qui constitue la science positive... La science idéale (l'antiscience) a pour fondement les opinions individuelles et la liberté ' ».

Le monisme haeckélien est antirationnel, — car il implique une contradiction métaphysique. La création étant remplacée par « les phases évolutives de la matière éternelle », nous nous retrouvons en face de la difficulté inextricable , impitoyable , inhérente à l'éternité de la matière et du mouvement. Peu importe que la vie soit considérée comme un simple mouvement . ou comme une force spé-