DE L’ORGUEIL SOI-DISANT PHILOSOPHIQUE

- Cependant l'orgueil de ces libres penseurs, Identiliés à Dieu, sous le nom de panthéistes, l’industrie de ces égoïstes cupides, coalisés à la recherche du bonheur matériel, sous le nom de socialistes, ont rencontré d’invincibles obstacles à l’exercice de cette souveraineté absolue qu’ils s'étaient arrogée, et à la jouissance pleine et tranquille de ces biens et de ces plaisirs qu’ils prétendaient se partager. Arrêtés par l'impuissance que leur imposent les limites mêmes de leur force intellectuelle et corporelle, ils ont reconnu, bon

gré malgré, qu’il est quelque chose qui domine et qui resserre leur être et leur puissance. Toujours, quoi qu'ils fassent, il manque quelque chose à leur intelligence, et ils ne peuvent tout comprendre; il manque quelque chose à leur cœur, et ils ne peuvent tout posséder. Ce quelque chose, c’est l'infini, c’est Dieu; et ce Dieu refuse essentiellement de se confondre et de s’identifier en eux.

U s’est donc enfin levé un homme, plus logique dans la série des ahsurdités ; cet homme s’est dressé de tonte la hauteur de l’orgueil ; et, se prenant à sourire des hypocrites respects dont ses maîtres timides croyaient devoir encore entourer le nom du Dieu trois fois saint, il a poussé la liberté de la pensée .et de la parole jusqu'à ce blasphème , que Lucifer lui-même n’aurait pu formuler ; Dieu, c’est le mal.

L’enfer trembla : U entrevit dans cet éclat le dernier des mensonges qu'il lui serait

Digiti

donné d'inspirer au monde. L'esprit humain venait d’atteindre les bornes au delà desquelles le progrès de l’erreur est impossible.

INFLUENCE DE L’ESPRIT DU SIÈCLE SUR l’histoire.

La philosophie une fois faussée, ce fut un .

jeu de vicier tout le reste. Pour altérer la vérité de l’histoire, les préjugés et les passions de nation et de parti étaient déjà plus que suffisants. Le rationalisme est venu, s’imposant comme a l'autorité des autorités.»

Retirez-vous, naïfs écrivains * qui n’avez d’autre prétention que de rapporter ce que vous avez vu ou entendu, d’autre mérite que d’avoir su comparer et juger la valeur des témoignages anciens, d'autre sagesse que de n’avoir été ni trompés ni trompeurs.