LE GÉNIE DE LA PHILOSOPHIE ET DE LA THÉOLOGIE

O vous qui avez résolu de sonder les profondeurs de la science, pour asseoir sur des bases solides l’édifice de vos pensées, vous qui aspirez à vous élever à la hauteur de ces principes généraux, d’où l’œil domine et embrasse sans effort toute l’étendue de la chaîne des vérités, allez à l’école du génie. Sa pa-

rôle simple et ferme, claire et précise, même lorsqu’elle est sublime et profonde, concentre la science et la réduit à un petit nombre d’axiomes qui éclairent toujours et jamais ne s’oublient. , •

Désirez-vous savoir jusqu’où la raison humaine, laissée à ses propres forces, peut étendre la portée de son regard ; Platon vous dira quelle est cette hauteur que l’esprit humain ne peut franchir, Aristote vous conduira jusqu’à ces profondeurs au delà desquelles la raison de l’homme ne peut plus rencontrer que des abîmes.

Mais le flambeau de la foi s’est levé sur le monde, et vous voudriez connaître jusqu’où, à i’aide de cette lumière nouvelle, le génie de l’homme a pu reculer les limites de sa vue :

interrogez l’aigle d’Hippone: Augustin a tout scruté. Dans les impatiences de son génie aussi altéré de la soif du vrai, que son cœur l’était de la soif du bien, cet infatigable cher-

chcur s'est posé tous les problèmes qui peuvent justement exciter la curiosité de la raison ; et ceux qu’il n’a pu résoudre sont encore aujourd’hui des problèmes : Augustin, c’est le Platon chrétien.

Huit siècles après, est venu notre Aristote : Disciple et fils d’Augustin, Comme Aristote le fut de Platon, le bœuf muet {Sillonnait en tout sens, par le travail lent, mais sûr, de l’analyse, le vaste champ acquis à la science par son maître ; et, coordonnant en un seul tout celte riche moisson de toutes les vérités naturelles et révélées, il poussa enfin un mugissement, qui, selon la prophétie du grand Albert, a retenti jusqu’aux bornes du monde.

L’antiquité païenne avait proclamé Aristote, le philosophe, le sage par excellence. L’école catholique reconnut dans Thomas quelque chose de plus qu’un philosophe, quelque chose de plus qu’un sage, elle Va proclamé 'son ange. Ouvrez cette Sommer de la scièncc

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théologique, science qui domine et embrasse tout ce que les autres sciences renferment de vérités nécessaires et utiles; ouvrez ce livre que l’ange de l’école a dicté; et je ne vous dis pas quelle sera votre surprise d’y trouver clairement et pleinement résolues ces questions que les insatiables disputeurs du jour ne savent pas même poser. Peut-être même jugerez-vous, avec bien d’autres savants, que ce livre seul peut vous tenir lieu de la plupart des autres, lorsque vous aurez reconhu que Thomas y a réfuté d’avance toutes les erreurs théologiqùes, philosophiques, sociales, et même littéraires, qui au dix-neuvième siècle bouleversent les esprits, et renversent les sociétés.