LA LEÇON DE COURAGE
HB certaine atmosphère belliqueuse pénétrait de plus en plus dans les coBors. Quelques inistaiis après que Brigitte el ZoVelande se furent étendues BOT leur lit, Gallidès, coaché dans le sien , vit un homme entrer re stRu le moindre respect pour son
■ce que celai s'écria-t-il, effrayé; qui er de fermer l'œil?
épondit Pétrus , je n'ai guère le loisir meil ni à celui d'anlrai.
qui est fort mal, repartit Gallidès; ne lies me sont très conIrairesT „ , ïrmir, mon cher maître , il faut songer
B se battre ; voilà notre seule sollicitude.
— A se baltre, grand Dicul
— Oai» monseigneur, à se battre sur la Garonne « se* battre sur les remparts, se battre autour du camp, se battre partout.
— Bonté divine 1 que me faut-il entendre?
— Vous voilà surpris, n*est-ce pas? Vous le serez bien davantage lorsque je vous apprendrai que vous avez été désigné pour nous aider à détruire les Franks , et à verser leur sang jusqu'à la dernière goutte.
— Oh I pour cela, je te défie de dire la vérité ; la guerre peut me faire périr dans un massacre général ; mais pour le provoquer moinnéroe en Tersant le sang ennemi , Dieu me fasse plutôt tomber les bras.
— Quoi donc , reprit Pétrus , est-ce ainsi que vous remplissez vos devoirs)
— Le plus important, je crois, est de conserver sa vie.
* — Le plus sacré est d'acconftplir la mission que Dieu nous a doDnéeicibas. Oubliez-Tous que damoiselle Zovelaode n'a plus de père , et qoe vous êtes son parrain 7 ne sa vcz-vous jmis que le parrain remplace le père naturel? qu'il doit vivre et mourir pour protéger sa filleule s'il ne vcot pas être excommunié ?.. Vous craindriez de provoquer la colère des Franb en les attaquant, et vous ne redoutez pas la colère du Ciel quand vous désobéissez à ses ordres.... Si les Franks ont des armes pour vous frapper, le Ciel n'en a-t-il pas de plus redoutables? en quel lieu que voosvoitt cachiez, la grêle, la foudre, les inondations, ne peuyeni-elles pas vous atteindre? et qui sait même si vos douleurs dégoutte, vos digestions troablées, ne sont pas un commencement de punition?.. Allouai allonsl avant de craindre les soldats de Charles, qui ne sont que des hommes, appreoex à redouter le Ciel qui n*a qu'à laisser tomber une pierre pour vous écraser.
Ces réflexions menaçanles avaient peu-à-peu fait asseoir Gallidès sor son lit; sa figure s'était allongée, et il écoutait Pétrus bouche béante.
— Ehl d'ailleurs, poursuivit ce dernier, n'est-il pas honteux devons Toir ainsi calme et insouciant, lorsque damoiselle Zovelande ne dort plus ni la nuit , ni le jour, constamment occupée à réunir des partisans, à braver les plus grands périls pour venger le duc Bernard ; et savez-.voos quel est son seul appui ? cette bsf^arde de Brigitte.... Jour de Dieu I je me veux mal de mort de m'être laissé dépasser ainsi en bravoure par cette femelle ; il faut à mon tour que je réveille mon maître et que j'aille avec lui travailler à la délivrance de ce pays.
Gallidès ne disait mot, mais il paraissait profondément ému, et la pear de la foudre, des inondations, de la grêle, le préoccupait vivement. Toulà-coup il descendit de son lit, s'habilla à la hâte, et il disparut sans rien dire pour aller éclaircir la difficulté très sérieuse que son valet venait de soulever.
Dans la maison de Bernard , habitait un vieux chanoine qui passait pour
Ihéologien d'autant plus fort que la goutte le tenait enfermé dans sa bibliothèque^ et qu'il ne parlait jamais à tout venant que de la Bible , des Efangiles et des Pères. Gallidès alla le trouver, et le pria de bien lui dèflnir tous les devoirs d'un parrain envers son filleul.
— Ils sont immenses, répondît le chanoine , avec tout ce qu'il lui restait de feu. Dans le principe, les catéchumènes devaient avoir l'âge de raison pour être purifiés du péché originel; aussi , les apôtres ne boplisaient-ils que des adultes ; mais les docteurs» touchés du destin malheureux de ceux qui moaraîent avant le baptême, décidèrent « que tout enfant venant au monde, serait au plutôt fait chrétien. Il est bien vrai que Jésus-Christ aTait dit , saint Matthieu, chapitre 28 , yerset 19 : « Enseignez toutes les nations, et baptisez-les. » Et dans saint Marc, chapitre 16, verset 15 : « Prêchez l'Evangile à toute créature ; celui qui croira et recevra le baptême sera sauvé, celui qui ne croira pas sera condamné. » Or, comme pour croire il faut avoir la raison, les Anabaptistes et les Sociniens déclaraient que les enfans incapables d'avoir la foi , ne devaient pas être baptisés. Mais les docteurs leur ont répondu victorieusement par ces autres paroles de Jésos-Christ : a Laissez approcher de moi les enfans , tels sont les héritiers du royaume des cieux »; saint Matthieu, chapitre 19, verset 14. Or, il est bien constant que le royaume des cieux n'est ouvert qu'à ceux qui sont régénérés par l'eau et par le Saint-Esprit; donc, en appelant les en* fans à lui , Dieu yeut qu'ils reçoivent le baptême.
— Vous me dites là des choses fort intéressantes, sans doute, mais je suis pressé d'arriver au fait. Dites-moi , s'il vous plaît, quels sont les devoirs d'un parrain envers son filleul, et quelle est la responsabilité qui pèse sur sa tête?
— An commencement,' poursuivit le docteur, le parrain, patrinus, pater lostralls, lustricnsparens, n'était qu'un de ces témoins du baptême, qui ne faisaient qu'assister le catéchumène et certifier, par leur présence, raathenticité du serment prononcé sur les fonts baptismaux : mais quand vint l'usage de baptiser les enfans dès leur arrivée dans ce monde, le parrain devint un père spirituel , qui présentait le nouveau chrétien à Dieu , et prenait toute la responsabilité du serment que l'enfant était sensé prononceflui-même. Alors cette paternité spirituelle devint des plus graves, et, pour Tassimiler encore plus à la naturelle, le parrain dut s'adjoindre une marraine , et la mariage fut toujours prohibé entre eux comme au degré de parenté le plus proche.
— J'ai ouï dire tout cela, interrompit Gallidès, un peu impatienté de la longueur de la dissertation. Arrivons au fait, car le temps presse; et pour mieux vous faire connaître mon cas, Toici l'état des choses en quelques mots : J'ai pour filleule la fille naturelle du duc Bernard , et elle s'est mis dans la tête de venger la mort de cet infortuné I
— Voo8 devez lui préler Tappai d'un tendre père, répondit le chaDoîoe; c'est-à-dire , veiller à ce qu'elle ne saccombe pas dans ses elTorls, ni soos le rapport moral , ni sous le rapport matériel ; car le baptême ne lai servirait de rien si elle allait» dans ses relations avec les hommes de guerre, remplacer le péché originel par le péché actuel.
— Ahl mon Dieu! s'écria Gallidès tout effrayé, est-ce. que je serais responsable aussi des fautes qu'elle pourrait commettre?
— Assurément , continua le chanoine ; de même qu'un père sdoo la nature doit veiller à la nourriture de ses enfans, un père spiriloel est chargé de leur direction morale ; et si Tame de votre flUcule venait à se souiller, la vôtre serait gravement compromise.
— Hélas I mon Dieu I que vais-je donc devenir? répliqua Gallidès fcomment voulez-vous qu'un parrain de soixante ans, et assez pen ingambe, veille à toutes les démarches d'une jeune GUeule aufisi leste qu'un écareoil. Maître Poncius, il faudrait, reconnaissez - le , qu'on établit quelque exception en faveur des sexagénaires attaqués de la goutte.
— L'église n'en affmet aucune, répondit le docteur.
— Ah I j'ai bien conflance en la vertu de Zovelande , poursuivit Galli- «dès; mais quand le salot est en question, on ne saurait avoir pleine sécaritéy et je crois que, pour me soustraire à cette énorme responsabilité, je n'ai rien de mieux à faire que de lui chercher un mari au plus vite.
— Sans compter qu'un père doit sacrifier sa vie pour sauver son eofaol, dit encore le chanoine , et qu'à ce titre , si votre filleule s'aventure dans une bataille, vous devez lui faire un bouclier de votre corps.
— Un bouclier! repartit Gallidès; ah! malgré ma tendresse pour elle, j'estime trop noa propre machine pour vouloir la réduire à servir de rempart défensif; grand merci de vos conseils, maître Poncius; je vais de ce pas aviser au moyen de me démettre d'une charge aussi onéreuse (U). Là-dessus Gallidès prit congé du théologien , et il parait qu'il fit à l'écart des réOexions très profondes , car quelques instans après , il revint auprès dePétrus, et lui tint un langage auquel le valet n'aurait guère osé s'attendre.
— Mon fidèle serviteur, lui disait-il ; après avoir considéré cette vie sous le rapport le plus commode possible, le temps est* enfin venu d'en prendre le côté sérieux. Tu vois quel est le changement de caractère éprouvé par ma chère Zovelande; l'humeur impétueuse a dominé soo naturel soumis d'autrefois; elle veut la guerre, la guerre à outrance pour délivrer cette ville et venger son père; hélas! j'aurais bien mieux aimé qu'elle eût gardé sa quenouille au lieu de prendre Tépée; mais enfin i je ne saurais lui en vouloir de chercher à punir l'assassin de Bernard , et je suis moi-même disposé à seconder son entreprise.
— Or çà, reprit Pétrus, en approchant ses yeux presque»sur les lèvres
dcGallidès, est-ce hien de voire boacbeque ces paroles se sont échappées, c( é(es vous bien sûr qae vous êtes disposé à faire ce qae vous promettez ?
— Assurément ; car il est bien vrai de dire que Dieu m'a conGé Zovelande, et que mon devoir est de la protéger^ même an péril de ma vie ; je viens d'entendre un vieux cbanoine rapporter à ce sujet des choses admirables et terribles!
— Ces réflexions sont fort bonnes, mon cher maître ; mais savez- vous qu'elles sont venues un peu tard ?
^ Que veux-tu, nous sommes ainsi faits, reprit Gallidcs; avant de saisir une bonne pensée, nous en rencontrons vingt de mauvaises; mais coGn, Dieu m'a rappelé tout -à- coup qu'une Glleule est un véritable enfant spirituel qui prend le premier rang dans notre famille; pour lui , nous devons affronter les tempêtes ; sans cela , les mérites de Jésus-Chnst ne nous sont plus appliqués; nous mourons dans la damnation comme s'il n'était pas mort pour nous racheter, et nous courons à grands pas vers cet horrible enfer, dont la pensée seule fait dresser les cheveux sur ma télel
-T Je comprends, dit Pétrus; c'est-à-dire 'que vous voilà devenu courageux par excès de frayeur. La peur du diable est devenue chez vous plos forte que la peur des hommes; de telle sorte que c'est à Satan que darooiselle Zovelande sera redevable de votre dévouement?
— Quoi qu'il en soit , reprit Gallîdés , en poussant un long soupir, rôglise le veut ainsi ; je saurai obéir à ses ordres. Cependant , lorsqu'elle a réglé ces choses, elle aurait bien dû veiller également à ce que j'eusse le coonige nécessaire pour être parram de bonne grâce; mais aussi, qui se serait figuré que mes filleuls iraient faire la guerre. J'avais cru me mettre à coQvert de toutes ces chances, en ne tenant que des filles sur les fonts, et voilà justement quil faut que ma Zovelande 4^vienne plus belliqueuse qu'un Saint-Georges ; mais c'est parler sans résultat , et il faut que je songe à quelque chose d'efficace. Voyons, mon cher Pétrus, que pourrais-je faire pour l'aider à sortir d'embarras?
•— Faut-Il le demander ? Vous savez qu elle ne cesse de réclamer le comte Frédelon qui chevauche dans le pays, quand il devrait être derrière ces murailles ; courons vite à sa recherche ; dites-lui combien les Toulousains ont besoin d'un chef depuis que Bernard est mort, et faites enfin tout ce qu'il sera possible pour le ramener avec vous.
— C'est justement mon projet, reprit Gallîdés; car je veux, s'il m'est possible, marier Zovelande au plus vite avec ce comte Frédelon ; il était 1 ami de Bernard , et je crois même que ce pauvre défunt avait eu quelque envie de l'unir à sa fille ; c'est du moins l'idée que je m'étais faite d'après certains projets de mariage dont il m'avait vaguement parlé. Quoi qu'il en ^it , mon parti est bien arrêté, et je veux au plutôt établir Zovelande pour
me démctlre de la responsabilité qoi m'accable Aimi donc , prépare mrs deux chevaux et parlooB à l'insUnt; je me sens une impatience eilrtmc de prendre l'air.
— Sans compter que si la ville vient i être attaquée pendant notre absence, vous aurez l'avantage d'être éloigné de la bagarre, ce qoi donacra à votre petit vojogc un double but d'utilité
Cette cdtservation fit naître sur le visage de Gallldéa un soonre lool-ifait agréable , et Pétrus , voulant profiter de sus bonnes dispositions, coanil seller les montures à la hâte, et ils se mirent en roole à l'instant intoe. sans prendre congé de Brigitte et de Zovelande.
A nuit était assez noire, e( le panvre Gallidés croigniil toujours d'être rencontré par quelques niarandears de l'armée de Cbarles-le-Cbanvc; il cherchait bienindonncr, nonda courage, caria chose était impossible, mais de la résignation ; il songeait pour cela au bonbenr d'accomplir SCS devoirs de parrain , de purifier sa conscience, et de owarir en étal de grâce si quelque accident venait le surprendre; maistoulcsca réflexions, un peu sépulcrales, ne l'empêchaient pas de trembler.
— Par ma Toi I mon cher Pétrus , je crois qu'il me serait beaucoup moins pénible de me laisser damner, que d'acheter un salut qui me demande un si grand oubli de Ions mes principes do prudence, ditait-ilà son valet.
— Je le crois fort , répondait celui-ci ; il est tant de gens qai aimnl mieux descendre le courant qui les mène au diable que de remonter ctloi qui les conduirait au ciel....
— Comment fais- lu (Todc, coquin, pour conserver Ion sang-rroid an milieu des dangers? donne-moi quelques leçons, tu Teras une œuvre méritoire?
— La chose est très facile , répondit Pétrus ; il n'y a qu'à Taire aboégilion de son existence, et à ne pas redouter la morll
— Voilà précisément une abnégation qui me parait Tort mal sîste i trouver, et j'en désespère quant à moi.
— Alors, il n'y a qu'a s'armer d'une telle résolution qu'on soit tonjoort sûr de donner la mort à son adversaire pour prévenir ses coups.
— La théorie est bonne , mais c'est l'application qui présente des obilicles I Je vois dans les deux hypothèses que ton courage roule sur l'aboègilion del'exislence; dans la première , c'est le mépris de notre propre «rc; dans la seconde, le mépris de celle des autres. La mort, toujours la mort sous mes yeux ; beau moyen de me donner du courage.
-^ Cependant, monseigneur , une disposition constante à mourir est le premier deroîr du chrétien; et vous êtes zélé. Dieu le sait! Toutefois, je conçois qu'il est assez pénible de quitter le monde, quand on s'y trouve bien comme tous; aussi est-ce contre ce bien-être qu'il faudrait vous insurger. Voulez* vous devenir brave comme une épée; commencez à mener piteuse vie, n'ayez que du pain sec, couchez sur la dure, donnez tous vos biens à votre domestique, faites-vous servir en revanche une petite rente de mauvais traitemens, en un mot, disposez les choses de telle sorte que ce monde tous soit à charge, et que vous n'ayez qu'à gagner en passant dans l'autre.
— Ahl c'est là le moyen que tu m'indiques pour être courageux? Je crois, maraud , que tu serais disposé à échanger ton couhge contre ma faiblesse, pourvu que je consentisse à troquer ma fortune contre ta pauvreté t Indique- moi vite un autre expédient, sans quoi tu dois renoncer à me convertir.
— Mon Dieul mon cher maître, nous pourrions revenir au second moyen : celui d'être toujours sûr de tuer son homme avant qu'il ne vous blesse; il n'y a , pour cela , qu'à se croire le plus vigoureux , le plus adroit des mortels, ce qui est facile à se figurer, grâce à la bonne opinion qu'on a toujours de soi.
— Bah, répondit Gallidés, je vois qu'avec tout ton esprit tu restes fort sot quand il s'agit de changer la nature de ton maître; et ce qui me parait 1c plus clair , c'est que je vais être obligé de faire le brave, tout au rebours de ma fantaisie.
A ces mots, le pauvre Pétrus comprit que ses belles leçons seraient inoliles, et malgré son humeur valeureuse, il dut se résigner à être le domestique d'un poltron.
Après qu'ils eurent ainsi discouru pendant quelque temps, la nuit fit place à l'aurore, et ils purent se reconnaître un peu dans les collines et les vallées. On était au mois de Tannée où les champs sont ornés de leur plus belle parure; tout était en fleurs, depuis l'aubépine jusqu'au chêne, depuis la marguerite jusqu'au lys. A mesure que le jour grandissait, la campagne se peuplait de travailleurs, l'activité humaine se mêlait à celle de la nature, et tout concourait à donner à ce tableau son plus grand air de via Les voyageurs arrivèrent bientôt à Carmaing, aujourd'hui Caraman, château situé sur une hauteur, d'où la vue promenait au loin, depuis la montagne Noire jusqu'à la Garonne. Le caslel, d'assez triste apparence, comme toutes les petites forteresses de cette époque, faisait consister ses avantages dans la solidité de ses murailles, la profondeur de ses fossés et quelques chétives maisons, agglomérées sur le penchant ducêteau, indiquaient déjà le germe qui plus tard devait produire la petite ville moderne. Placés sous la protection des meurtrières, les serfs
de la glèbe Iroavaient là un abri en letnps ordinaire, et si la guerre venait à les presser de trop près, ils allaient se réfugier dans le castel cl renforcer la garnison.
Gallidès et Pèlrus passèrent le pont-levis, non sans avoir considère U ICte de maure sculplèe dans les armoiries de la grande porte (il}- Ils espéraient pouvoir recueillir des renscignemens positifs sur le comte Frédelon; malbeureuscment , ils ne Irouvèrent qu'une vieille damoi5elle, tante do seigneur de Carmaing, laquelle joignait h une grande diffusioo d'idées, une colère momentanée si violente, qu'il leur fut impossible de la déloarncr un instant do sujet qui la tenait vivement au cœur.
— Miséricorde I s'écriait-elle en frappant de sa canne sur le plancber, mon pauvre marché de Baziégel la plus belle plume de mon ailol le meilleur joyau de mon revenu, que va-t-il devenir? Ce beau hangard que j'ai fait bâtir l'an passé pour abriter les marchandises ^ que vonl-ib en faire, ces brigands? Comment le fermier me paicra-l-il les cinquante paires de poulets, les douze cochons, les quatre bœufs, si les gens de guerre effrayent les marchands el les empêchent de s'y IransporlerT Encore si mes neveux étaient ici pour aller le prot^er ; mais les voilà
tous partis pour aller joindre Frédelon. Maadit soît ce Tilain Charles de France , et ces aventariers du Nord qu'on appelle les Franks; et pas un membre de ma famille» pas un homme de cœur, autour de moi, capable de défendre mon marchés (42) I
— Tout doux, reprit Pétros; ne vous plaignez pas tant de rabscnec des gens de comr, quand tous ayez ici le domestique du seigneur Gallidcs et son faleoreux maître. Voici. un homme tout disposé à faire des prodiges pour servir ses amis, et quoique âgé de soixante ans, son courage n'en est pas moins jeune, car c'est d'aujourd'hui seulement qu'il en a fait la décoaverie.
Gailidés, qni ne voyait pas encore du danger à passer pour un héros, applaudissait du geste et de la voix aux assurances de son serviteur, mais cette satisfaction ne fut pas de longue durée.
— Serait-il possible I poursuivit la douairière en saisissant Gailidés par les deux mains; quoi, je pourrais trouver en vous le défenseur de mon marché? Ah I c'est le Ciel qui vous envoie. Allons, voilà des épées et des cuirasses suspendues à la muraille; armez- vous au plutôt, je vais vous confier tous les hommes d*armes que mes neveux n'ont pas emmenés avec eux, et vous irez chasser, au cri de vive Carmaing, tous les scélérats qui rddent autour de Baziége.
Une grimace signi6cative de Gallidèi répondit à cette proposition.
— Allons donc, monseigneur, lui dit Pétrus, endossez vite cette cuirasse pour mieux cacher le fond du cœur et conserver les apparences guerrières.
Mais Pétrus eut beau faire, Gailidés jugea que c'était assez d'avoir du courage pour son propre compte, et ne voulut pas aller en prodiguer pour celui des autres; il quitta la salle incontinent, et malgré les cris de la châtelaine, il remonta à cheval , et Pétrus fut encore obligé de suivre ce maître poltron , qui n'avait pas, même en paroles, de la bravoure devant les dames.
Après avoir trotté pendant plus d'une lieue, ils virent venir à eux des gens vêtus de noir et équipés de façon à leur donner d'abord quelque inquiétude ; ils approchèrent et se convainquirent bientôt que ces hommes n'étaient que des pèlerins arrivant de la Terre-Sainte. La coutume s'était introduite déjà, parmi ces pieux voyageurs, de se revêtir sur le Calvaire d'un drap mortuaire , qu'ils faisaient vœu de conserver jusqu'à leur dernière heure : ce vêtement leur donnait assez de ressemblance avec des morts qui se seraient échappés du tombeau ; mais comme il n'est pas d'aspect qui ne soit rendu très naturel par la coutume , les populations voyaient ces pèlerins passer sans effroi , et on les accueillait en tous lieux comme de saints personnages; aussi, dès que Gailidés et Pétrus les eurent reconnus, ils coururent à eux et se hâtèrent de les questionner sur leur ^
tojage et sur l'élal des chréliens dans les saints licai. Le tabicaa qu'ils déroulèrent était déchirant et leur arracha des larmes ; les Européens, en proie aux vexations les plus odieuses de la part des mahométans, se voyaient rançonnés, emprisonnés sous le moindre prétexte. Les religieux de Jénisalem devenaient souvent les victimes des émeutes populaires; la chapelle du Saint-Sépulcre, si magniGquement bâtie parla mère de CoDslanlin» n'offrait plus que des ruines et on empêchait les chrétiens d'arracher les ronces qui couvraient la montagne du Calvaire.
Ce récit attrista Pétrus et Gt douloureusement soupirer Gallidès.
— Pauvres gens , que je vous plains I dit ce dernier, et combien j*adinire votre pieux courage I Affronter tant de périls pour voir de près le saint sépulcre du Sauveur.... il est vrai que de grandes compensations vous sont réservées en traversant les pays chrétiens : à votre approche, hommes et femmes s'agenouillent ; on dit même que les guerriers les plus cruels s'adoucissent à votre aspect , et que vous traversez en toute sécorilé les armées les plus redoutables, même au moment du combat (43).
Les pèlerins conGrmèrent tout ce que Gallidès venait de dire.
— Quoil vous traversez sans danger les armées entières, vous tous mêlez aux soldats les plus furieux sans recevoir d'injure? reprit Pétros.
— Assurément, répondit un pèlerin. Jamais, encore, nous n'aTons éprouvé le moindre tort de la p^rrt d'aucun catholique; tous, ao contraire, villageois ou soldats, nous donnent du pain et quelques deniers.
— Vous oseriez donc traverser le camp de Charles, près de Tooloose?
— Nous avons enlendu parler de cette armée, et nous nous proposons d^aller y quêter quelques oboles, en allant visiter Saint-Semin.
— Eh bien, mes braves gens, reprit Pétrus enchanté, nous nous
reverrons avant que vous alliez faire cette visite Continuez votre
route , le seigneur Gallidès va vous donner un écn d'or, afin que voosle préserviez, par vos prières, de tout accident fâcheux; quanta moi» je vous rejoindrai sous peu à Toulouse, et je vous promets une* offrande aussi belle que celle de mon maître, si vous voulez me rendre on petit service innocent pour fout le monde, et très avantageux pour mes amis...
— Volontiers, notre cher frère, répondirent les pèlerins.
— Allons, seigneur Gallidès, remplissez avec générosité les engagemens pies de votre domestique , ajouta Pétrus , cela vous aidera à terminer votre voyage sans accident.
— Sans accident I s'écria Gallidès, sans accident. Et le pauvre homme, heureux de pouvoir obtenir pour un écu les ferventes prières de ces béats personnages, leur donna la pièce la plus luisante de sa bourse. I/s pèlerins continuèrent leur voyage, fort satisfaits de la rencontre qo^ls venaient de faire ; mais ils retardèrent un peu trop, sans doute, de prier pour Gallidès, car malheur ne farda pas à lui arriver.
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Mouli ToloDiiers de grand manlv re Allait en boi»ei en rivière, Carnullegent nevonien bois Moull TOloDtier) comme FrsntoR- Philipi». MoDSKs.
ZIII.
