‹ Arcanes célestes de l'Écriture sainte ou parole du Seigneur, dévoilés ainsi que les merveilles qui ont été vues dans le monde des esprits et dans le ciel des anges ouvrage d'Emmanuel Swédenborg ... Exode, chapitres 9.15Chapitre 16 sur 30 · CHAPITRE TREIZIÈME · texte numérisé non relu

CHAPITRE TREIZIÈME

Doctrine de la Charité.

8033. Il faut dire maintenant ce que c'est que la Cliarilé et ce que c'est que la Foi chez l'homme. La Charité est une affection interne, qui consiste en ce que l'homme veut de cœur faire du liien au prochain , et que c'est là le plaisir do sa vie ; et cela sans rémunération.

803i. La Foi est une affection interne qui consiste en ce qu'on vent de cœur savoir ce que c'est que le vrai et ce que c'est que le bien , et cela non pour la doctrine comme fin , mais pour la vie : celle affection se conjoint avec l'affection de la charité par cela qu'on veut faire selon le Vrai, par conséquent faire le bien lui-même.

8035. Ceux qui sont dans l'affection réelle de la charité et de la foi croient que par eux-mêmes ils ne veulent rien du bien , et que par eux-mêmes ils ne comprennent rien du vrai , mais que la volonté du bien et l'entendement du vrai viennent du Seigneur.

8036. Vofflii donc la charité , et voilà la foi ; ceux qui sont dans la charité et dans la foi ont en eux le Royaume du Seigneur et le Ciel ; et en eux. est l'Église ; et ce sont ceux qui ont été régénérés par le Seigneur, et onl reçu de Lui une nouvelle volonté et un nouvel entendement.

8037. Ceux qui ont pour fin l'amour de soi ou l'amour du monde ne peuvent nullement être dans la charité et la foi ; ceux qui sont dans ces amoui's ne savent pas même ce qu i c'est que la charité ni ce que c'est que la foi , ci ne comprennent nullement que vou-

AllCANF.S CKI.KSiLS.

loir du bien au prochain sans réuni nératiutt . eu soit le ciel dans l'homme, et qu'il y ail dans celle affection une aussi grande félicité que celle des Anges, qui est ineffable ; car ils croient que, s'ils étaient privés de la joie qu'ils tirent de la gloire des honneurs et des richesses, il n'y aurait plus rien de la joie, et cependant c'est seulement alors que commence la joie céleste, qui surpasse infiniment toute autre joie.

Page 1