RAPPORT

Monsieur le Ministre, vous avez désire qu'un délégué du ministère de l'instruction publique et des beaux-arts assistât au coiii^rès international d'anthropologie et d'archéologie préhistoriques réuni à Stockholm en août dernier et vous rendît un compte succinct des diverses questions qui y ont été traitées. Le succès de ces congrès, dont l'importance grandit chaque année, avait, à bon droit, attiré votre attention. La science nouvelle qui s'y élabore ouvre, en effet, à res[>rit, dos horizons inconnus vers lesquels un nombre considérable de savants de tout ordre tournent aujourd'hui les regards, a Votre programme, disait l'éminent viceprésident ^ du congres de Paris en 1867, contient une série d'énoncés des plus attrayants. Si, comme je n'en

' M. A. de Longpérier, qui a ouvert le confjKs en l'absence d'EJouard Lartet, malade.

CONGRES DE STOCKHOLM. o

doute pas, vous parvenez à éclaircir les questions qu'il propose, il en résulteia une notable extension de nos connaissances, un immense supplément à l'histoire, bien fait pour exciter la plus grande et la plus légitime curiosité. » Ce sentiment est maintenant général. Le chiffre des souscriptions au 7® congrès, qui a dépassé quinze cents ^, en est une preuve évidente. Le programme des séances, réglé d'avance, avait été, d'ailleurs, des mieux choisi. Les problèmes à résoudre étaient les suivants :

1° Quelles sont les traces les plus anciennes de l'existence de l'homme en Suède?

2° Comment se caractérise, en Suède, l'âge de la pierre polie ? Faut-il attribuer les antiquités de cet âge à un seul peuple, ou à plusieurs tribus distinctes ayant habité simultanément les différentes parties du pays?

3° Comment se caractérise l'âge du bronze en Suède? Quelles analogies peut-on constater entre l'industrie de cet âge en Suède et celle des autres pays de l'Europe? Quels sont les rapports de l'âge du bronze avec l'âge de la pierre?

4° Du commerce de l'ambre jaune. Peut-on établir les routes que ce commerce a suivies dans l'antiquité?

5" Comment se caractérise l'âge du fer en Suède? Quels sont les rapports de cet âge avec les âges antérieurs? Quelles étaient à cette époque les relations de la Suède avec les peuples de l'Europe méridionale?

6^ Quels sont les caractères anatomiques et ethniques de l'homme préhistorique en Suède?

Deux e\cursionsétaient,deplus, annoncées; l'une àUpsal, oii les membres du congrès devaient assister à la fouille d'un

1 Ajoutons qu'à Stockholm plus de 600 membres assistaient aux séances. Au congrès de Paris (1867), malgré l'Expositiou universelle, il n'y avait eu que 371 souscripteurs, dont 221 Français. En 1869, ie nombre des adhésions envoyées au con^'rès de Copenhague ne s'éleva qu'à 416. Le nombre des présents aux séances fut de 337, dont 226 Danois.

tumulus ; l'autre à Bjorkœ, antique station des pirates normands sur le lac Màlar, à quelques lieues de Stockholm. Ce programme embrasse, comme on le voit, toute l'histoire de la Suède depuis les temps les plus reculés jusqu'à la conversion du pays au christianisme '. 11 est à la fois trèsvaste et très-précis.

Ces questions, ainsi que cela devait être, sont, avant tout, suédoises, mais elles sont toutes, aussi, plus ou moins européennes par les liens qui rattachent la civilisation suédoise à celles des pays étrangers. Le comité d'organisation du congrès - avait donc placé la discussion sur un excellent terrain : c'est un témoignage que nous sommes heureux de lui rendre.

Quelques considérations générales sur le caractère et l'importance de ces questions ne seront peut-être pas déplacées

Il est admis aujourd'hui dans la science que plusieurs contrées de l'Europe ont été habitées par l'homme dès l'époque dite quaternaire, c'est-à-dire à l'époque qui correspond à la formation dos terrains diluviens ^. Les découvertes de MAL 'Journal, Marcel de Serres, Jules de Christol, Boucher de Perthes et Edouard Lartet, nos illustres compatriotes, ne laissent plus aucun doute à cet égard ^ L'homme était

1 La destruction de Bjorkœ parait être contemporame de rintroductiou du christianisme en Suède.

2 Président, comte Henning Hamilton; Trésorier, K. d'Olivecrona; Secrétaire, docteur H. Hildebrand (fils);

Membres, baron G. Von Dùben, J.-F. Eklund, docteur B.-F. Hildebrand (père), docteur Oscar Montelius, professeur Sven-Nilsson, docteur (i. Relzius, doctei;r Wiberg.

3 L'époque actuelle dite récente n'est pour beaucoup de géologues que la continuation de l'époque quaternaire. Il est, en effet, fort difficile de tracer la ligne de démarc.ition qui séparerait ces deux éjjoques. La faune et la flore actuelles, en particulier, ne diffèrent que très-peu de la faune et de la flore quaternaires.

* C'est une erreur de croire que Cuvieraitnié l'existence de l'homme qua-

alors en Gaule contemporain du mammouth, du grand cerf^ de Vours et de la hyène des cavernes, du renne, du cheval sauvage, du bœuf mus que, de, V antilope, deïe'km, du saïga et d'un très-grand nombre d'autres animaux de races depuis longtemps éteintes ou émigrées. Les débris de l'industrie humaine, haches en silex ou ustensiles en os et en bois travaillé, qui se trouvent associés aux ossements de ces diverses espèces, soit dans les sablières, soit dans les cavernes, ne permettent plus de nier cette contemporanéité.

D'oîi venaient ces premiers habitants del'Europe centrale? A quelle race humaine appartenaient-ils ? Ont-ils disparu comme le 7nam7nouth, émigré comme le renne? Peut-on espérer retrouver quelque part, sur le globe, leurs descendants modifiés ou non par le temps et par le métissage? Il était impossible que les savants ne se posassent pas ces questions. Les philosophes et les politiques, aussi bien que les archéologues et les anthropologistes, ont intérêt à ce qu'elles soient résolues. Dans la poursuite des lois du développement de la civilisation, il n'est pas indifférent de savoir laquelle des hypothèses proposées jusqu'ici est conforme à la réalité : migrations et acclimatation des peuples, influence des milieux, lois de croisement et d'hérédité, variété et inégalité des races humaines, formation des nationalités, autant de problèmes qui se rattachent, en effet, par des liens étroits aux études dont nous parlons Faut-il penser, par exemple, avec quelques anthropologistes^, qu'au sein même de nos

ternaire ou antédiluvinn. Il soutenait seulement que, de son temps, on ne Tavait point encore rencontré dans nos contrées associé à' nxiQ manière certaine a. des animaux fossiles. Voir Cuvier, Discours sur les révolutions de la surface du globe, édit. Firmin Didot, in-S°, 18G7, p. 90.

1 Al. de Quatrefages, en particulier, professe qu'il existe aujourd'hui encore, en Europe, un grand nombre de descendants des races de l'époque quaternaire. Sir John Lubbock, de son côté, croit que Vorigine de certaines coutumes qui n'ont aucun rapport avec notre état social actuel doit être cherchée dans les coutumes tradiiionnellement conservées de ces races primitives , nos premiers ancêtres.

8 CONGRÈS DE SIOCKHOLM.

sociétés modernes se retrouvent encore cachés ces éléments primitifs et grossiers, et que les instincts des races quaternaires, dans une certaine mesure, vivent encore en nous? Ne reste-t-il, au contraire, rien de ces races complètement mortes après avoir rempli leur mission? Les diverses races humaines ont-elles eu chacune, dès l'origine, providentiellement tracé leur rôle ici-bas, et, ce rôle achevé, sont-elles condamnées à quitter la scène du monde, y laissant seulement, comme souvenir de leur passage, riiéritage des découvertes qu'elles ont faites? Chaque race, chaque groupe humain aurait ainsi son œuvre à accomplir ', et disparaîtrait ensuite pour toujours.

Retrouver dans le passé l'origine des trésors accumulés par ces activités multiples formant aujourd'hui le patrimoine du genre humain^ faire à chacun sa part avec impartialité, n'est-ce pas une grande et noble tâche? Les moyens dont Dieu se sert pour mener l'homme à ses destinées sont couverts d'un voile épais. L'espoir de soulever enfin un coin de ce voile est ce qui anime les nombreux adeptes des sciences nouvelles. Sous l'empressement fiévreux qu'apportent quelques-uns à la poursuite de ces problèmes, sous l'impatience avec laquelle ils supportent le doute, sous les affirmations prématurées qui en sont la conséquence, il y a un mobile élevé, qui doit faire pardonner certains écarts et certaines présomptions.

Retrouve-t-on aux époques primitives^ en Suède et en Norwége, des traces de ces races quaternaires? Tel est le point que vise la première question.

A l'état de civilisation tout à fait primordial représenté parles hommes contemporains du mammouth et du renne,

' 11 y a loiifrtemps que M. le comte de Gobineau a signalts l'aptitude des races jaunes au travail des rrnilaux qu'elles seml>lent avoir conuu de loui temps, aptitude qui est loia de se retrouver au même dey:ré dans les races blanches, si supérieures aux premières pour ce qui louche aux parties élevées de i'iutellitjeuce.

COiN(;ilES DE STOCKHOLM, 9

succède, en Europe (ce fuit est maintenant hors de toute contestation), une civilisation nouvelle et bien plus avancée, caractérisée par la pierre polie, l'introduction des animaux domestiques et des céréales, l'érection des habitations lacustres et des monuments mégahthiques. Cette civilisation n'est pas seulement plus avancée, elle est beaucoup plus générale. Aucune contrée de TOccident ne paraît en avoir été privée : elle se retrouve aussi bien au Nord qu'au Sud, en Danemark et en Suède qu'en Gaule et en Italie; à l'Ouest comme à l'Est, en Pologne comme en Espagne. Sous quelle impulsion nationale ou étrangère, à la suite de quels courants nouveaux de croyances ou de conquêtes cette grande révolution a-t-elle eu Heu? Sont-ce les populations de l'âge du renne ', comme on les appelle, qui, d'elles-mêmes et obéissant à une loi de développement spontané et progressif, se sont élevées à ce degré supérieur de culture sociale? Les éléments de ce progrès leur ont-ils, au contraire, été apportés du dehors? Mais par qui? D'oii et comment? Quel a été, dans ce cas, après cette révolution, la situation respective des indigènes et des nouveaux immigrés? Dans quel nombre ces derniers étaient- ils? L'uniformité de civilisation, qui se manifeste alors partout à peu près dans toute l'Europe, tient-elle à la prédominance numérique d'une ou plusieurs races nouvelles, ou indique-t-eile sim[jlement l'empressement des diverses tribus déjà établies sur le sol à accueillir les nouveaux éléments de progrès mis à leur porti'e par la Providence? Problèmes difliciles, non encore résolus, ma's que la science ne désespère pas du résoudre.

Un premier pas en avant a été fait dans cet ordre de recherches. On commence à comprendre que la solution de ces questions n'est pas simple ^va^Ai complexe. En analysant les éléments de cette nouvelle civihsation on y trouve, en

• \'oir plus lûia notre article sur les Troglodytes de la Gaule.

effet, des parties très-distinctes et qui n'impliquent point obligatoirement wnç, origine unique.

Nous y notons les innovations suivantes :

1° Industrie du polissage de la pierre (silex et pierres dures) ;

2° Érection de monuments mégalithiques;

3" Rite de l'inhumation dans d'imposantes sépultures, symptôme d'un état religieux relativement avancé ;

4° Construction d'habitations lacustres ;

5° Élevage d'animaux domestiques ;

6° Culture des céréales ;

7° Tissage d'étoffes de lin, de laine et d'écorce d'arbres;

8° Absence de représentations figurées d'êtres vivants, particulièrement remarquable après l'époque troglodytiqne, durant laquelle cet art avait été poussé si loin * ;

9° Sculptures grossières sur les monuments de pierre, mais ne se composant que de lignes droites et courbes, de simples dessins géométriques.

La statistique démontre que ces innovations ont chacune leur plus grand développement sur des points particuliers de l'Europe; quelques-unes même sont absolument locales.

11 y a donc eu à l'âge dit de la pierre polie^ à côté d'un fonds commun de civilisation que personne ne peut méconnaître, des variétés, selon les pays, nombreuses et sensibles. Le domaine des ustensiles et armes en pierre dure (diorite, chloromélanite, saussurite, etc., par exemple), est beaucoup moins étendu que celui des armes en silex ; celui des pierres sculptées est encore bien plus restreint. Les cercles de pierre et les menhirs, si fréquents en Suède et en Norvège, sont rares en Danemark et presque inconnus dans l'Allemagne du Sud et dans l'Est de la Gaule. Les habitations lacustres

1 On sait quo l'un des caractères de la civilisation f.'Oglodytyqne est d'avoir produit des œuvres de sculpture et grravure sur bois de renne d'un mc;ite incontestable. Voir plus loin noire article sur les Troglodytes de la Gaule.

CONGRÈS DE STOCKHOLM. \i

ne se rencontrent guère qu'au pied des Alpes, en Suisse et dans la haute Italie *. Il est très-probable que l'élevage du bétail n'était pas non plus un usage général. Il y a donc, comme nous le disions, variété sous cette unité apparente. 7'elle a été, d'ailleurs, la situation de l'Europe à presque toutes les époques de l'histoire. Les courants qui y ont apporté la civilisation ne sont pas ceux d'une grande mer inondant le continent tout entier. Le progrès y semble venu, par flots successifs, de sources diverses et de directions variées, même à l'origine. Il est donc excellent, indispensable, de faire d<'S études locales, limitées et précises, et de ne pas étudier seulement, d'une manière générale et comme en bloc, ces grandes périodes des temps primitifs. Il faut savoir se contenter de conclusions partielles afin d'arriver plus sûrement, un jour, à des conclusions générales. Ea tenant les regards fixés sur un point restreint, on y voit mieux, à la fois, et l'ensemble et les détails. C'est là un des avantages des congrès. On devait espérer que l'étude de l'âge de la pieire polie, en Suède, éclairerait d'une lumière plus vive Vâge de la pieuse polie en Europe.

Avec la troisième question, le problème s'élève encore et s'élargit. Nous sortons, en réalité, des temps préhistoriques, c'est-à-dire des temps sur lesquels Y histoire écrite ne nous a transmis aucun renseignement. Nous entrons dans Vère des métaux, qui est l'ère des sociétés vraiment civilisées. Du Caucase aux colonnes d'Hercule, des Alpes Scandinaves au détroit de Messine, le bronze et Vor sont travaillés avec soin. On commence dans quelques contrées à connaître l'usage des instruments et des armes de fer. ^incinération, conséquence évidente d'un changement de religion, devient le rite funéraire dominant sur plusieurs points de l'Europe,

• Il n'en a point été signalé, jusqu'ici, dans les lacs du Tyroi et de l'Autriche, qui sout cependant très-nombreux. On n'en connaît point en France en dehors de la Savoie.

dans les pays Scandinaves en particulier, dans la Grande- Bretagne, en Italie et sur le Danube.

S'il est possible de supposer, à la rigueur, que les populations troglofhjtigues ont dû à leur seule énergie les découvertes qui ont amené la civilisation de la pierre polie, et ne voir dans ce progrès qu'un épanouissement des facultés natives de ces premiers occupants du sol (de très-bons esprits ont soutenu cette thèse), on est obligé d'attribuer à de tout autres causes l'introduction des métaux en Occident. Sur ce point, le doute n'est plus permis. Il y a là un accroissement immense des forces sociales dont l'origine ne saurait être, cherchée qu'en Orient. De quelque point de l'Asie que nous soit venu ce progrès, il est incontestable, aujourd'hui, qu'il part de là. Une autre vérité non moins évidente est l'inégalité profonde existant, suivant les pays, dans la marche en Europe du mouvement qui produisit ces transformations. Cette inégahté est surtout sensible en ce qui concerne le fer. Le fer, que les Egyptiens possédaient 2,500 ans au moins avant notre ère, ne pénètre en Grèce qu'au xv*" siècle avant J.-C, en Italie, suivant toute probabilité, au xn", au vn® seulement en Gaule. // faut atteindre tère chrétienne pour le rencontrer en Bancniark et en Suède.

D'autres singularités ont rapport à l'histoire du bronze. Au début, surtout au début, de l'âge des métaux, un certain nombre d'armes et de bijoux de bronze sont, sur des points extrêmes de l'Europe, identiques déforme et d'ornementation % preuve évidente d'une origine commune; puis peu à peu cette uniformité disparaît et fait place à des variétés locales de plus en plus sensibles. Des diversités notables s'accusent en môme temps dans le travail même de l'alliage. Ici, dans le Nord, domine la fusion. Les objets en bronze, les vases, aussi bien que les bijoux et les armes, sont presque

• Voir plus loin l'arlicle « Bronzes de la CUnlpine pI des pays transalpins. »

exclusivement coulés. Là, au contraire, sur le Danube, en Grèce et dans la Cisalpine, le martelage est d'usage commun. La fonte ne se montre qu'exceptionnellement et tard. Les vases et les statues des premiers temps sont formés de feuilles de bronze battues au marteau et réunies par le procédé de la rivure. Enfin, autre différence importante, les populations ne suivent pas toutes le rite de V incinération; beaucoup et des plus vaillantes, parmi lesquelles nous devons compter certaines peuplades guerrières de la Gaule, continuent à inhumer les morts comme à l'âge de la pierre. (Jes faits sont de nature à altiTer toute notre attention, car avec l'ère des métaux nous entrons, en Gaule au moins, en pleine ère celtique, cette ère obscure sur l'étude de laquelle doivent se concentrer tous nos efforts. Suivant certains archéologues, les hommes du bronze, devant lesquels les populations des dolmens, au nord comme à l'ouest de TEurope, ont dû courber la tête, auraient été des Celtes. Les Celtes du Nord et les Celtes de l'Ouest, quoique frères, auraient eu dans ce cas des rites religieux sensiblement différents. Ce seraient des frères de religion et de mœurs à bien des égards opposées. Faudrait-il s'en étonner? Le titre de frère, ethniqaement parlant, ne doit point entraîner l'idée d'une homogénéité complète de civilisation. Tous les groupes d'une môme race ne se sont point séparés au même moment du tronc commun. Ils n'ont point parcouru les mêmes étapes, ou, du moins, y ont fait des séjours inégaux. La doctrine des grandes migrations, s'avançant en masse compacte et couvrant la plus grande partie de l'Europe de couches successives et homogènes, chacune, prise à part, perd chaque jour du terrain. L'introduction de la civiUsation par petits groupes, de nature et d'origines diverses, quoique tous plus ou moins orientaux et aryens, pour la plupart groupes religieux et civiHsateurs, bandes armées et conquérantes, comptoirs commerciaux, influence lente et continue d'éraigrants en

nombre restreint chaque année comme nos émigrants d'Amérique, tel est l'aspect sous lequel l'histoire primitive de l'Europe se présente aujourd'hui à nos yeux ^

L'abus de noms ethniques, trop compréhensifs dans l'antiquité, comme de nos jours, est certainement une des causes principales de l'obscurité qui entoure la question de nos origines. Un de nos maîtres, M. Guigniaut, a dit, il y a longtemps, que les Pélasges ne représentent probablement, sous l'unité ethnique apparente de ce nom, qu'une phase particulière de la civilisation, durant laquelle des peuples trèsdivers avaient joué un rôle, la phase plus orientale qu'européenne qui précéda l'hellénisme. Strabon prévenait les géographes et les historiens de son temps que si les anciens avaient donné aux habitants de l'Europe septentrionale et ocidentale deux noms seulement, ceux de Scythes et de Ce/^e5, c'était uniquement jmr ignorance; que chacun de ces noms cachait des nationalités distinctes et présentant des degrés de développement social et moral très-inégaux. On n'a pas fait moins abus du nom de Tyrrhéniens. La question étrusque en a été singulièrement embarrassée. 11 est temps de débrouiller cet écheveau en substituant le plus possible des questions restreintes aux questions générales. L'étude de Vâge du bronze en Suède était une de ces questions sagement limitées dont on avait le droit d'attendre de bons résultats.

Les questions 4 et 5 ont trait surtout aux rapports de la Scandinavie avec les peuples des contrées méridionales, les Grecs du Pont-Euxin, les Étrusques et les Phéniciens.

Des savants d'un grand mérite ont soutenu, en effet, dans ces derniers temps, la thèse de l'origine soit phénicienne, soit étrusque de la civilisation Scandinave. Les archéologues

* Cela n'empêche nullement qu'un prand nombre de ces proupes ait parlé une môme langue ou les variétés d'une même langue indo-européenne, absolument comme, aujourd'hui, l'anglais est parlé en Amérique par des populations d'origines diverses.

CONGRÈS DE STOCKHOLM. i5

danois semblent aujourd'hui accorder la préférence à l'influence hellénique. L'étude des routes de l'ambre et des caractères particuliers au premier âge du fer, époque on l'influence méridionale est évidente, était de nature à porter quelque jour sur la question générale.

La dernière question est une question de pure anthropologie.

Voyons quels ont été, sur ces six points, les résultats du congrès.