ROME. — DIVERS

de la tête, la robe de dessus, la cyclade, la tunique; elles tiennent la couronne en voilant leurs mains.

On a cru que les restes de peintures encore visibles dans le campanile avaient trait aux actes de sainte Agnès, mais M. Armellini est parvenu à déchiffrer les légendes qui nous reportent aux souvenirs de saint Celse, de saint Chrysante, etc. 1 .

S. Marco. — La mosaïque absidale de Saint- Marc2 nous offre encore un monument du culte des Romains pour sainte Agnès, et de la vénération que lui portait le pape Grégoire IV (828-44).

Agnès y est figurée à droite, montée sur un escabeau à surface verte sur laquelle est inscrit : Sca Agnes. Elle est complètement vêtue d’or, de sorte qu’elle se confond presque avec le fond de la tribune; il n’y a de couleur que sur la collerette et les orfrois gemmés; le cercle intérieur de la couronne est rouge, le voile des mains bleu clair agrémenté de rouge. Le bout de la cyclade est blanc avec listels rouges. A côté d’elle croît un arbuste à fleurs ou fruits bleus (pl. VII).

Divers. — Reliques. — A Sainte-Bibiane les reliques de sainte Agnès sont déposées dans une urne; on en conserve aussi à Saint-Sixte 3, à Sainte-Marie-in-Transtevere 4, à Sainte-Sabine dans un reliquaire de la vraie croix5 6, à Sainte- Marie-Majeure0, à Sainte-Croix-de-Jérusalem7, à Saint-Pierre-ès-Liens (un bras avec un doigt8), aux Saints-Côme-et-Damien 9, à Sainte-Marie-in- Porticu, à Saint-Louis-des-Français, à San-Marco, à Saint-Alexis, de son crâne à Sainte-Cécile10.

Liturgie. — Complétons cette description des églises et reliques agnétiennes, par quelques mots sur la liturgie qui nous a laissé aussi