Pasini, p

SAINTE CECILE

trophée des Suisses à la bataille de Granson (147b)1. M. le chanoine Pasini a trouvé un document d’après lequel ce précieux objet aurait été fait à Venise, vers 1291, pour André I II de Hongrie, dit le Vénitien, fils de Tommasina Morosini. André avait épousé, en 1296, Agnès d’Autriche et lui laissa la miniature en mourant (i3oi). Agnès, devenue veuve, entra dans un monastère qu’elle fonda en Suisse, ce qui fut cause que ce pays en fut gratifié.

A défaut de ce document, la ressemblance entre la mosaïque du vestibule de Saint-Marc de Venise, représentant sainte Cécile, et la miniature de Berne, ferait conclure à l’identité d’origine. On sait combien longtemps le style italo-byzantin se maintint sur les bords de l’Adriatique et l’on reconnaîtra, à deux siècles d’intervalle, la même inspiration sur les deux œuvres. La même attitude, la croix de bénédiction dans une des mains, l’autre main retournée en signe de prière, le voile, le manteau, enfin l’inscription latine du fond avec des lettres analogues constituent des traits singulièrement semblables, et, n’étaient la couronne et l’aspect archaïque de la figure de saint Marc, au lieu de la gracieuse physionomie de celle du diptyque, on les croirait sorties de la même main (pl. XVIII).

A San-Lorenzo on conservait une tête de sainte Cécile, mais je doute que ce soient des reliques de notre sainte.

En 1 608 2, dans la reconnaissance de reliques des saints Félix et Fortunat, à Chioggia, on retrouva un os de l’épaule de sainte Cécile, avec cette authentique sur une lame de plomb :

-j- IC REQU1ECS1T COR PUS SCI FELICIS ET CAPT SCI FORTUNATI SOCII EIS ET ARMU S. CECILIE ET DE MANNA S. 10. EVG.

La chronique d’Altino nous apprend que les nouveaux habitants de Torcello y avaient conservé les vocables de Grado et qu’ils élevèrent des

1. Eduard von Rodt, Katalog der Sammïung des historichen muséums in Bern, n° 3oi.

Jacques Stamler, Le diptyque du musée de Berne, planche en héliogravure.