a Messe, I, PI. V

Le tropaire d’x\utun, dans ses petites miniatures (x® siècle), figure Zacharie couvert d’une ample chasuble devant l’autel, au-delà duquel Gabriel lui parle, faisant de la droite un geste d’allocution et tenant une croix de la gauche. Citons pour la même époque le beau graduel de Prüm, où Zacharie est couvert d’une chasuble et porte au front une couronne, souvenir sans doute de sa dignité sacerdotale et des royales faveurs qu’il reçut. L’ange porte un long bâton de messager terminé dans le haut par une fleur de lis. Un manuscrit grec de la bibliothèque Nationale, du ix® siècle, nous montre aussi Zacharie avec les instruments de thuriféraire et un diadème sur les tempes. Un monument grec du x® siècle le représente à peu près sous les mêmes traits'.

Le manuscrit grec de la bibliothèque Nationale 1^28, qui appartient auxiL siècle, représente cette scène, sur le premier plan dans le compartiment supérieur, saint Zacharie avec l’encensoir et l’ange avec la haste, peinture malheureusement assez fruste.

Comme exemple pour le xiiC siècle, nous citerons le manuscrit latin 1560, (123'°) qui nous offre cette scène dans un médaillon ; Zacharie encense l’autel au moment où Gabriel lui apparaît, avec un geste magistral, levant la main gauche vers le ciel, il lui annonçe la grande nouvelle de la naissance de Jean. Derrière les arcades du ciborium se presse la foule des adorateurs sur un fond d’or.

x\u baptistère de Florence la figure de Zacharie est malheureusement entièrement repeinte, mais l’archange a une noble attitude bien conservée.

Nous voyons le sujet de Zacharie et de l’ange figuré au xiv® siècle sur les fines miniatures du manuscrit latin ios2, (p. 397) de la bibliothèque Nationale. Zacharie balance avec de grandes chaînes son encensoir, lorsque Gabriel sort de la nue et développe devant lui une longue banderolle.

Au xiv'^ siècle, l’ange est plus généralement représenté volant, comme nous le voyons dans une peinture de la même bibliothèque (Latin 848, f. 234).