HER

TALISSA. • COSVONNÏA.

N'est-ce pas le tombeau d'un nommé Hérius ou Hérennus, érigé par sa femme Talissa Cosuonnia ?

Un troisième bas-relief, haut de 3 pieds et demi sur 18 pouces de large, représente un homme dont la barbe et les cheveux sont rasés. Son costume est le sagum gaulois, orné dune large bordure et descendant jusqu'à mi-jambes. Il est coiffé d'un bonnet surmonté d'une pomme de pin ; une autre pomme de cet arbre est dans sa main droite, et il porte une chaussure terminée en pointe obtuse.

Enfin le quatrième morceau de sculpture est encore un bas-relief qui se compose de quatre figures hautes d'un pied et demi : lune représente une femme vêtue d'une

tunique et tenant de la main droite un gobelet; la gauche est appuyée sur l'épaule d'un homme dont le corps est entièrement nu, et qui tient aussi un vase à boire. A côté de ce dernier, est une divinité : Vesla , Diane , peut-être Minerve ; elle est couverte d'une tunique, et tient une corne d'abondance. Enfin , au côté droit de la femme , est un Mercure dont la tête est couverte du pétase ailé, et qui tient en main les attributs de ses doubles fonctions : la bourse et le caducée.

Ce bas-relief ornait sans doute la face principale d'un tombeau, et représente deux époux ayant chacun à son côté la divinité qu'il honorait particulièrement durant sa vie. Sur une large pierre formant le couvercle du tombeau, était gravée une inscription trèsfruste et dont on ne peut plus lire que le mot admirabilis

1 Le style de la note originale étant trop diffus et trop incorrect pour être rois sous les yeux du public, j'ai du en donner ici une autre rédaction, sans rien changer au fond.

D. Calmet, dans sa notice de la Lorraine, annonce qu'il renvoie à la fin du second volume de cet ouvrage la description d'antiquités trouvées à Xertigny. Ce sont sans doute celles dont il vient d'être question , et il est a regretter que l'explication qu'en donnait le savant Bénédictin n'ait pas été retrouvée à sa mort. Je n'ai pas connaissance que depuis on ait fait aucune fouille sur remplacement où elles gisaient. C'était sans doute originairement un marais dans lequel on les aura jetées après leur mutilation, à lëpoque où la religion chrétienne triompha du paganisme, et ils portent à croire qu'il y avait à Xertîgny ou dans ses environs quelque bourgade romaine dont on pourra par la suite retrouver les restes.

A quelle divinité appartenait le premier de ces fragmens de sculpture, le torse? Il serait difficile de le dire, attendu l'absence de tout accessoire. Quant au second, que D. Calmet croit être une tombe érigée en mémoire d'Hérius ou Hérénius, il se peut que ce soit un autel" consacré h Hercule , tel qu'on

en jsl trouvé plusieurs en Lorraine, où ce Dieu était particulièrement hotforé. Le troisième bas-relief, qui représente un homme ayant sur la tête une pomme dè pin , et , dans la main droite, une autre pomme de cet arbre consacré à Bacchus, à Sylvain, à Pan, mais plus particulièrement à Cybèle, semble avoir eu une destination funéraire : c'efet sans doute quelque GalloRomain qui honorait Tune de ces divinités d'un culte particulier.

La destination du quatrième bas-relief rie paraît pas douteuse : c'est la face antérieure d'un tombeau , et le culullus ou gobelet que l'homme ainsi que la femme tiennent à la main, se rapporte au souhait qu'on faisait au défunt lors de la célébration de ses funérailles : — « Que les Dieux lui accordent de l'eau fraîche! » s'écriait la foule qui assistait à la pompe funèbre. Mais pourquoi la complète nudité de l'époux? C'est une circonstance dont je ne puis me rendre compte, car les Dieux seuls jouissaient du privilège d'être ainsi représentés.

La déesse qui se tient au côté delà défunte,

et que l'auteur de la note croit être Vesta , Diane ou Minerve , pourrait bien être Nehalennia ou plutôt Nchalen , qu'on représentait avec une corne d'abondance a la main* Longtemps on avait pensé que cette déesse n'avait été honorée d'un culte particulier que sur les bords de l'Escaut; mais le nom abrégé de Nehae % qu'on lit dans une inscription votivç trouvée récemment h Aix-la-Chapelle; prouve qu'elle l'était aussi sur le Rhin, d'où son culte se répandit dans le nord des Gaules. Au village de Somexécourt , près de Fandenne ville de Lamothe, on a découvert, au fond d'un puits comblé de temps immémorial , une statue de Nekalen , tenant à-la main une corne d'abondance , et sur ses genoux un panier contenant un jeune bélier entouré de fleurs : elle est au musée d'Epinal. *M. Simon, de Metz/possède aussi dans sa bçjle collection d'antiquités médiomatriciennes une figurine de Nehalen, trouvée en bronze dans les environs de cette ville.

D'AUTRÉCOURT

ET LAVOYE.

Dans le canton de.Triaucourt, arrondissement de Bar-le-Dùc, et au milieu de la plaine qui s'étend entre les villages d' Autrecourt et de Lavoye , s'élevait autrefois un viens dont les substructions attestent la haute importance. dans les temps anciens, quoique les écrivains et les géographes de l'antiquité n'en fassent pas mention. L'emplacement de ce viens peut avoir environ un kilomètre en carré, et se divise aujourd'hui en plusieurs cantons, dont les plus riches en antiquités sont ceux de la grande et de la petite Ver-

rine, du Chaufour, des Rougettes, des Noires-Terres et de Berthaucourt. Ce dernier tire son nom d'un village qui a disparu au seizième siècle , à la suite des guerres sanglantes et désastreuses qui ont dévasté ces contrées. On trouve fréquemment des monnaies romaines sur son emplacement.

Dans le canton de la grande* Verrine on a découvert, en 1834, un four à cuire la poterie ; mais quelles étaient et la forme et les proportions de ce four? Il est à regretter qu'aucun homme instruit ne se soit trouvé sur les lieux pour les décrire, car on possède encore bien peu de documens sur ces établissemens, où l'art de fabriquer la poterie était porté à un degré de perfection auquel nous n'atteignons qu'à peine.

Les produits de cette usine étaient de diverse nature. Non-seulement on y tournait la poterie culinaire, mais on y moulait aussi des coupes, des patères et des vases de luxe de grandes dimensions, en terre rouge d'une pâte très-fine, désignée sous le nom de terra campana. Ils étaient ornés pour la plupart

de guirlandes de feuillages, de trépieds, de figures, de divinités ou d'animaux divers. Sur un fragment d'un deces vases on lit imprimé en creux le nom du fabricant : l. sanvcivs f. Il y a, dans les terrains environnans, beaucoup de moules brisés qui ont servi à la fabrication de ces belles poteries, dont les nombreux tessons rouges ont peut-être fait donner au canton le nom de Rouge Ue. Lorsqu'en 1834 on découvrit le four à poterie, on déblaya en même temps un puits d'origine romaine, qui était tout à côté; mais il ne contenait que des pierrailles et des cendres, parmi lesquelles se trouva cependant un denier d'argent à l'effigie de Domitien.

II ne faut creuser qu'à une faible profondeur pour rencontrer les substructions de nombreuses habitations antiques dont les débris jonchaient autrefois la surface du sol et ont servi à bâtir les villages d'Autrécourt et de Lavoye; mais on n'avait encore trouvé aucune indication d'édifice important, lorsqu en 1 832 , en extrayant des pierres dans lô canton dit du Chaufour, près de Lavoye,

les ouvriers rencontrèrent six blocs en pierre de taille, ornés de bas-reliefs. Un amateur zélé de l'antiquité , M. le baron de Widranges , se rendit aussitôt sur les lieux pour en faire les dessins, qu'on peut voir pl. 3 , nos 5, 6 , 7, 8 , 9 et 10 , et qui sont d'une importance d'autant plus grande, que les bas-reliefs ont été bientôt brisés et détruits.

Ces bas-reliefs, ou du moins plusieurs d'entre eux , ont sans doute fait partie de la frise de quelque temple gallo-romain; mais quelle divinité honorait-on dans ce temple? C'est ce dont l'étude des sujets représentés ne peut guère nous instruire. Que conclure en effet du dauphin et du trident représentés sous les n08 5 et 6, et de la baris ou barque sacrée du Nil, au milieu de laquelle s'élève un pavillon à toiture dentelée , que l'on voit n° 7 ? Ces sujets se rapportent-ils au culte de Neptune ou à celui de quelqu'autre divinité aquatique? Dans ce cas, que signifierait le porc qu'on immolait en l'honneur de Cérès , d'Hercule et de Mercure (fig. 8); les deux personnages nus qui , sur leur tête et leurs

mains élevées, semblent porter quelque objet lourd (fig. 9); enfin les trois musiciens (fig. 10) qui, vêtus de tuniques à manches courtes et serrées par le cingulum , font retentir les airs du son de leur trompe elliptique, comme dans les pompes triomphales? Je m'abstiendrai d'émettre aucune opinion à ce sujet.

Ces sculptures ont été trouvées en démolissantes fondations d'un édifice considérable, à côté duquel étaient des restes d'habitation particulière. C'est unecbambredont l'aire, en ciment très-fin, avait environ trois mètres carrés d'étendue ; puis des conduits en briques , des fûts , des bases de colonnes d'ordre dorique, et enfin des inscriptions r mais le tout a malheureusement été aussitôt brisé et détruit. J'ignore ce qu'est devenue une figurine en bronze représentant Janus, et qui provient du canton de la grande Verrines. M. de Fiennes en a dans sa collection une autre en même métal , qu'il croit représenter une divinité champêtre; elle a été trouvée à Autrécourt.

Les monnaies romaines sont encore aujourd'hui très-communes dans les terrainsenvironnant ce dernier village ainsi que celui de Lavoye, et leur série embrasse presque toute la période qui s'est écoulée d'Auguste à Victorin père On y trouve aussi des fibules émaillées et divers objets en bronze de l'époque gallo-romaine.

Le nom latin du vicus qui s'élevait sur cet emplacement ne serait-il pas Autrium, auquel on aura joint plus tard la terminaison court, curtis, si communément employée dans nos contrées, lorsqu'une humble métairie remplaçait quelque vicus gallo-romain? TeHe, en effet, paraît être l'origine du nom d'Autrécourt; quant à celui de Lavoye, que l'on écrivait autrefois Lawa ou Lewa, il remonteprobablementàl'époquecelto-gauloise.

En 1839 , quand l'administration départementale faisait établir une route de Bar à Dun, ^on rencontra sur son parcours une ancienne voie romaine qui traverse Autrécourt et se retrouve encore en remblai sur divers points de la vallée de l'Aire , où elle

est connue sous le nom de Haut-Chemin.

Un antiquaire de Bar-le-Duc, M. Bellot-Herinant, qui a étudié le parcours de cette voie, pense qu'elle venait des Ardennes et se dirigeait sut Saint-Mihiel. Presque tous les lieux habités qu'elle traverse en suivant la rive gauche de F Aire > depuis Gallo (Ardennés) jusqu'à Courcelle et Erize (Meuse), ont conservé, dit-il, des marques du long séjour qu'y ont fak les Romains. En 1788, on a découvert à Gallo un petit trésor composé de 900 pièces à l'effigie de Septime Sévère, Julia Domna , GaracaUa , Géta, Julia Paula, Elagabale, J. Soemias, Maeesa, Al. Sévère, Gordien III, Philippe I et II, OtaciliaSevera, Trajan Dèce, EtrusciHa, Tre- , bonianus Gallus, Gallien, Salon ina et Volutien \ En 183*, on fit une trouvaille à peu près semblable sur le territoire de Senuc. Les pièces qui en proviennent font presque toutes partie de la collection numismatique de M. Bellot Hèrmant. Indépendamment des

' Journal cncyclop., murs 1788. «

antiquités dè Lavoye et Autrécourt, que je viens de signaler, M. le baron de Widranges a aussi reconnu des traces d'habitations romaines à Beauzée et à Erize-la-Grande , où la voie est très-apparente, et lorsqu'on extrait des pierres sur son emplacement , il n'est pas rare d'y trouver des débris de chaînes, des fers de cheval et des monnaies romaines.