BELEN

Ce dieu, dont on ne peut méconnaître l'origine phénicienne, était honoré par les Celto-Gaulois sur le sommet d'une montagne à 12 kil. de Toul, au bas de laquelle passe la voie romaine qui conduisait de cette dernière ville à Solimariaca. Il est probable que le bourg de Blénold, Belenodhm, a formé son nom de Belen. Lorsque, sous la domination romaine, le culte d'Apollon remplaça celui du dieu gaulois, on lui érigea un

temple au lieu même où Bélen avait été honoré. Ce fut là qu'on découvrit, en 1650, des restes de construction, des colonnes, une statue d'Apollon et quantité de monnaies romaines. Il est fort à regretter que ces objets aient été dispersés ou détruits.

Tout porte à croire que Blenold-aux-Oignons, village de l'ancien Barrois, fet Buligny, Beleniacum, tirent aussi leur nom de quelque temple consacré au culte de Belep,

11ESUS ou ESUS.

Schaepflin a décrit un bas-relief trouvé de son temps sur le Grosmann , situé à peu de distance de Saint-Quirin (Meurthe), et Tune des montagnes les plus élevées du comté de Dachsbourg. Il représente un personnage à cheveux courts et à barbe taillée en fondi Son vêtement est un sagum à longues manches , serré autour du corps par une ceinture avec fibule. Il tient de la main gauche une serpe , de la droite une framée ou javeline dont le dessinateur de Schaepflin a Tait mal à propos un bâton terminé par une pomme de pin. Aux pieds du personnage est un lièvre dont les oreilles sont baissées J'ai

1 On le voit au Musée des Antiquités de Strasbourg.

exposé ailleurs les motifs que j'ai de croire 5 ce bas-relief représente Esus , dieu de la guerre et des défrichemens, fet non pas Sylvain, commè Schaepflin l'a pensé \

• Rech. archéol. et hist. sur le comté de Dachsbourg, p. 100 et suiv.

TEUTATH. ou THAUT.

Les Druides, qui avaient emprunté le Tond de leur doctrine aux Egyptiens et aux nations orientales, révéraient sous ce nom le principe actif, l'âme du monde s'unissant à la matière et la rendant susceptible de produire les intelligences ou les dieux inférieurs. Dans lés Gaules comme en Asie, on célébrait le culte de Teutath .sur les lieux hauts, à la clarté de la lune , et on lui consacrait des monceaux de pierre. Lors de rétablissement du polythéisme romain, on joignit au nom de Thaul ou Teutath celui de Mercure, ce qui subsista jusqu'à ce que les Gàllo-Romains s'y étant graduellement accoutumés , Mercure seul finit par recevoir leurs hommages.

On trouve aux environs de Remiremont quelques traces d'un culte rendu autrefois à Teutath ou Thaut sur les montagnes des Vosges. Une croix de pierre d'une Fort ancienne origine, qui s'élève dans tifie clairière à 3 kil. au sud-est de Remiremont, est connue sous le nom de la Croix de Thaut. On a -donné celui de la Basse-Theaut aux masses granitiques du saint mont; enfin, à un myrîamètre plus loin , on rencontre le haut du Thaut, point culminant xjui^ de même que le saint mont, domine une assez vaste étendue de pays \

» FaiaT, Recherches sur le» Antiquités de JiemirémùtU , p. 8.