CHAPITRE PREMIER

faces), Dvàdaça-Kara (qui a J 2 bras), Dvâdaçàksa (qui a 12 yeux), Târakajit (le vainqueur de Târaka), Vélayuda (celui • qui est armé de la Vel ; le lancier), Sùrasamhâra-mûrli (le | vainqueur de Sùra), Maïlérivélan (le lancier qui est monté sur un paon). ‘

Soubramaniar est représenté comme un jeune homme imberbe (fig. 11). Son front est rayé du viboûdipoundram .

La lance (vêl) est posée sur son épaule droite. 11 a quatre bras : les deux mains de devant (kayi), font Tune (celle de droite), le geste appelé abhaya^hastam, l’autre le geste appelé varadahastam.

Les deux bras d’arrière portent des insignes qui tous deux représentent la foudre (Vajra), d’où le nom de Vatchirayoudam.

L’insigne de droite est une sorte de glaive formé de trois losanges. On l’appelle Tandayoudam. L’insigne de gauche, nommé trissoulam, est un double trident.

Le paon (en tamoul maïl), se tient derrière le Dieu. On voit quelquefois ( 1 ) des boucs auprès de Soubramaniar, qui lui furent donnés lorsqu’il alla visiter Deïvalôgam.

Soubramaniar est souvent monté sur le paon (PI. XVll), dont la queue déployée en éventail forme autour du Dieu une auréole multicolore. Les deux femmes de Soubramaniar, tilles de Vichnou, sont représentées de chaque côté du Dieu. Celle , qui est à droite de Soubramaniar se nomme Yalli-Ammaï ; elle est brune et elle est quelquefois montée sur un lion. La seconde, Deivanè, est de couleur claire et elle a pour monture un éléphant. I

Lorsque Soubramaniar est représenté avec six visages (fig. | A, PI. XVIII), on lui donne le nom d’Aroumougam. i

L’anniversaire de la victoire de Soubramaniar sur le géant Soura est célébré par la fête de Skandashasii qui a lieu au mois de Cartigué (octobre-novembre).

(1) Par exemple dans la cave Rameçvaram à Ellora.

l’i. AM.il E XVII

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Mailerivelan iSoubramaniar sur le paon). Imaçe moderne.