CHAPITRE II

Sîtâ-Kalyâna ; le mariage de Sîlâ et de Ràma (1). Râma-séloiibandha : Hanouman et l’armée des singes

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Fio. 26. — Combat de Râma et de Rftvnaa.

construisant le pont de Ràma (le pont d’Adam entre l’Inde et Ceylan).

Râvana-Youddam : Le combat de Râma et de Ràvana (fig.2b). Daçagriva, surnommé Ràvana, roi des Hâkcbasasde Lankâest représenté avec dix têtes et vingt bras portant des armes redoutables. Sa couleur est rouge et sur ses dix fronts sont marquées les trois raies blanches horizontales des Sivaïtes.

Ràma-lingam dont nous avons parlé précédemment.

Râina-patlâbhichékam : Sacre de Ràma à Aïoti (Ayodhyà (PI. XXXll, A). Ràma est assis et fait le geste « Abliayahastam ». Sîtâ est assise à sa gauche et porte une fleur de lotus. Hanouman soutient le pied de Pâma. A côté du Dieu se

(1) Toutes les fois qu'on représente un mariage, on voit, sur l'image, des bananiers portant des fruits. C’est en effet l’usage dans le Sud de ITnde de couper des bananiers portant leurs fruits et d’en orner le « pandat » (dais fait avec de la paille) sous lequel se fait la noce (voir par exemple PI. XIV, B).