CHAPITRE PREMIER

sulam, ou trisulam (en sanscrit triçùla, d’où le nom de SCiIapâniyan, celui qui tient à la main le soulam).

Fig. 3. — Insignes de Siva.

La forme du soulam (voir figure 3) était sensiblement différente à l’époque Pallava. Il n’y a pas à proprement parler trois pointes, car si celle du milieu est droite, les deux autres se rejoignent pour former un cercle.

Le soulam rappelle le triratna bouddhique ; et de fait, dans bien des cas on peut dire que le soulam a remplacé le triratna : ce dernier ornait fréquemment la partie supérieure du fer-à-cheval » de l’époque bouddhique; or, dans le « Ganésa temple »> à Mavalipuram, c’est un soulam qui occupe précisément cette partie de l’édifice (voirt. 1, Architecture^ figure 33).

En outre du soulam, les emblèmes principaux de Siva sont au nombre de quatre, que nous diviserons en deux séries ;

1“ Les emblèmes de la main droite : la hache et le tambour.

2” Les emblèmes de la main gauche : l’antilope et la corde.

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A. — Brahman iSiva sortant de la colonne).

Bas-relief dans le temple de Kailàsanàtha à Kanchipuram (Vllf siècle).

B. Bairavar a Chidambaram Xlll siecle .