AH CIII TEC TU HE CIVILE ET DOMESTIQUE

sacrificateur et le juge se confondent toujours dans la place qu’il occupe. De l’assemblée dont il est entouré, il en est constamment une part qu’il peut voir et gouverner de son regard souverain. L’architecte a-t-il voulu remplir de la sorte une prescription liturgique; on le dirait, en voyant tout ce qu’il se rencontre en ce point de conformité aux règles anciennement observées.

Au xve siècle Bourges va s’emparer de cette même pensée. Lit de douleur des hommes et lit des souffrances divines dans le sacrifice eucharistique, vont se trouver adossés l’un à l'autre. Par un autre sentiment de respect, on n’entrera plus dans le sanctuaire pour porter ses pas plus loin. Le plan qui fait le pendant de celui de Lubeck dans notre gravure montre un dessin faiblement modifié; mais la chapelle qui est la grande salle prolongée s’en distingue par ses belles voûtes d’arête en pierre. Au-dessous de lui nous voyons le pignon oriental accompagné d’une tourelle d’angle : des arrachements maintenus dans toute la hauteur de celle-ci annoncent l’intention de prolonger le bâtiment par-dessus la porte en style de la Renaissance, qui s’ouvre au delà. On aperçoit aisément que toutes les constructions sont du même temps; mais pour celles qui étaient destinées à Dieu, on avait voulu conserver l’ancien mode de bâtir. Il faut du passé et de l’avenir dans l’expression la plus propre à rendre l’idée de l’éternité.

Nous terminerons notre revue générale des hôpitaux par deux plans de ces établissements conçus d’après des vues bien différentes de celles que nous venons d’exposer. L hôpital de Lues, dans la Prusse rhénane, se présente avec un tout autre développement à notre examen. C’est un cloître autour duquel s’ouvrent de vastes salles de malades. A l’extrémité de l’une des galeries est la chapelle, qui se fait remarquer par une abside polygonale de moindre diamètre que le corps de la nef, où l’on voit une colonne centrale recevoir toutes les nervures de sa voûte. Galeries, corridors, cours, salles, chambre, édifice distinct pour le culte, tout annonce que nous nous approchons des exigences de nos besoins modernes. C’est, en 1450 que cette fondation, ainsi divisée et parodiée, fut conçue et arrêtée par le cardinal Nicolas, évêque de Brixen. Six prêtres , six nobles et vingt et un pauvres du peuple devaient être les seuls hôtes de cet hospice. Les conditions d’admission se rattachaient à la plus sévère moralité pour participer à la généreuse munificence du bienfaiteur. Nous ne savons si elles peuvent encore être observées : nos révolutions les auront peut-être atteintes.

Enfin Orléans sera notre dernière station dans ce long parcours de monuments à travers les limites de temps et d’espace où nous nous sommes renfermés. L’Hôtel-Dieu de cette ville fut fondé vers le xnc siècle, au nord de sa cathédrale. Il fut presque en entier reconstruit en 1513. Sa belle salle de Saint- Lazare, dont le vocable nous rappellerait presque une autre destination que

MONUMENTS PUBLICS

celle d’un Hôtel-Dieu proprement dit, était citée pour ses magnifiques proportions. Une cave voûtée en formait le soubassement dans toute sa longueur, qui atteignait cent cinquante pieds. Gabriel refit l’église de cet important asile en 1728 : nous devons regretter cette œuvre d’un maître qui étudiait encore et mûrissait ses projets. Toutes les pièces de service se déroulaient alentour d’un préau planté d’arbres. Le vandalisme municipal a renversé ce curieux édifice ; il n’en reste plus que six ou huit fûts de colonnes déposés au musée communal, autre débris arraché au même génie de destruction. Une promenade sans agrément et sans utilité occupe remplacement où tant de générations ont obtenu sinon guérison, au moins soulagement à leurs souffrances. On a profané sans remords une terre consacrée par les douleurs humaines et les soins pieux apportés à leur allégement : triste signe de déchéance morale pour nous. S’il nous était permis d’espérer qu’en le maudissant nous ferions rentrer en luimême cet esprit de vertige et de renversement, avec quelle justice empressée nous le couvririons de notre réprobation. Mais laissons à l’avenir notre vengeance : elle ne tardera pas.