I. L'eaue qui va au moulin de Saint-Quenault
K. Espace entre le pont et moulin de Saint-Quenault.
N° 543. Moulins de Tanlay et de Saint-Quenault.
Les plans des censives de Sainte -Geneviève et autres, qui nous restent dans les archives, démontrent qu'à l'intérieur des villes, les maisons construites par les religieux ou leurs acquéreurs de terrains à condition de bâtir, pour en tirer le cens,
n'étaient en général que de petites habitations, faites plutôt pour loger le peuple que les gens d'une condition élevée.
MONUMENTS COMMEMORATIFS .
Les terres situées sous la juridiction des abbés pouvaient offrir des monuments commémoratifs de quelques faits importants pour l'histoire de l'abbaye. Quand Philippe le Hardi porta jusqu'à Saint-Denis les restes mortels de saint Louis, son père, on fit élever des croix monumentales aux endroits où il se reposa, sur le chemin de Paris jusqu'à la sépulture royale; ces petites constructions étaient appelées montjoyes; elles étaient de forme pyramidale et décorées chacune de trois statues de rois; on y faisait des pauses quand on portait les rois défunts à Saint-Denis. On voit encore la base d'un de ces monuments au port de la Briche.
Lorsque Edouard Ier, d'Angleterre, transporta le corps de la reine Eléonore, morte en 1290, jusqu'à l'abbaye de Westminster, pour l'y faire déposer, il fit élever une croix très-ornée à chacune des stations ou gîtes où le corps passa la nuit. Deux ou trois de ces croix subsistent encore, et sont comptées parmi les plus précieux monuments de l'Angleterre.
On voyait aussi des monuments commémoratifs dans l'enceinte même de certains monastères; ainsi Rome présente, au. milieu d'un des cloîtres du couvent de Saint-Pierre in Montorio, sur le Janicule, le petit monument circulaire élevé par Bramante à l'endroit où l'on pense que l'apôtre fut mis en croix. On doit considérer aussi comme un monument commémoratif le bas-relief que les Augustins de Paris firent placer sur un angle de leur église, et qui rappelait l'amende honorable que leur firent le sergent à verge Jean Boyart, Gillet Roland
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et Guillaume de Besançon. Ce Las-relief est déjà mentionné page 379.
Enfin, on plaçait fréquemment, dans l'intérieur des églises des monastères, des inscriptions rappelant des fondations de messes, des donations ou tous autres faits utiles à conserver dans la mémoire des fidèles ou des religieux de la communauté.