BAN POUR LES WETTEDRS

— On croit généralement que la garde nationale est une invention niodeme qu'un élan spontané fit éclore en 1789 : c'est une erreur.

L'institution avait déjà subsisté sotis diflférens noms dè$ long-lems auparavant; seulement on ne s'en servait que dans les momens de crise , et on la laissait reposer ensuite jusqu'à nouvel ordre. ,

Nous en retrouvons des traces è toutes les époques importantes de notre histoire ; et , ce qui doit paraitrele plus étonnant aujourd'hui, c'est que , dans le quatorzième siè-

de , toute personne habîUnt h ville de Lille , sans distinctiou d'âge ni de sexe , était assujétie«iu service du guet, qui consistait principalement k veiller aux portes de la ville. U yavait alors très-peu de troupes soldées , par conséquent , il fallait bien que chacun contribuât pour sa part k la défense des foyers communs.

Voici au reste un document authentique , extrait des anciennes ordonnances de police de la ville de Lille , qui en dira plus que nos explications :

« Quel'otttbourgois, bourgoises et tout manant de ceste ville, quels que ils soient , qui ordene et commande suiit et seront nwetier(i) et eslre as porte» de cesle ville et a'j «c«/(9\ pour wcties tant de jour comme de nuit , facent leur wet de leurs personnes mefsmes et sans che qu'ils puissent ne doienl estre i|uitles ne euls aquiter par un arbale^trier ne varlet aucun, nwi$ le facent de leurs propres personnes comme dit est, armez et ordenez bien et souflisamment chascun selon sen estai, cho entendu que toute personne aians soixante ans ei des$eu/e{^)f.i tontes vespes femmes{^) commandées h wetier comme dit est se poeent et poront aquiler par un arbaleslrier sermenté , tant de ceulx gui ont des coiles de U^Ue{b), comme de cbeux qui

(i) Faire lo Ruet.

(t) l.ifu ou s*u»emliluiénl le* échevios.

(3) Kt 4u-deMUf .

(4^ r«Mniiu'.< »cuv«s.

^(5; Qui soDl babiUét pur U vilk. L« tii<t-

nen ont point, amm bien et 90uf« fisamroent, aians avec eux teui% ara et quariauxl{S) j sour dix sou»

de fourfet (f), moitié as échevln& faisant le vret dou jour et dJie nuit ^ et l'autre moitiet as w«|ieurs qui, feraient leur devoir de leur wet.

m Et que nub arba l«8t rien , quelz que il soit ne fâche , ne no puist faire wet de jour et de nuit pour autrui , que de nuit à aultre, non miechascunenuit poursuivant Funelautre, mais une nuit wetier et autre reposer, et soient armet bien et souffisamment aient avoec eulx leurs ars et quariaux tous pourveus pour estre k deflfence Se meêtieri eàtoit (8), et que il nepren-» gnent, ne ne puissent prendre pour wetier jour et nuit pourautrui que cinq sous , sour dix sou^ de fourfait , moitiet as eschevins faisans le wet de le nuit et, lautr« moitiet as weteurs qui feraieni leur devoir dou weV. Durant càw bans dessi aie volonUt deschevinê (9). Fait et publiet le vendredi aS»

jour de mai , lan mil trois cent quatre vingt et deux. Ce sunt ioui cbist ban al enteodetnenldesche*vins et k leur correction. »

La date de cette pièce suffit pour indiquer la cause de ce redou-

Hiitr^t enlrcteouii louiotirs ù te» gages dil eerlaia nombrt J'iirlialiîlrieri. |«»or fairt !• service en leiiis ordinaire.

(6) l.eurà arcs cl Qrches.

[7] D^amende.

[8J Si besoin t^lail

(9) C'est -à-dir*! qiin celle onlonninc* doii r\r9 suivio jusqu'à c« qu'el't soii révoiiuee parl«» àcboviu

hlemeut de surveillance ; car les F lamands étaient ^lors révoltas contre Louis de Mâle , leur cpmte , et le lenai^t, pour ainsi dire , bloqué dans Lille ,* maii» Philippe-le- Hardi , dcicde Bourgogne , gendre du comte Louis, et oncle du jeune roi Charles VI , ayant réussi à se rendre maître du gouvernement du rojaume , fil marcher contre les rebelles une armée puissante , commandée par le roi en personne. Les Flamands furent vaincus le 1 7 novembre de la même année èRosebeque, près deCourtrn , et la tranquillité fut rétablie , du «oins pour quelque temps, dans notre pays.

On aimera sans do«te à connaître l'organisation de cette garde citoyenne dont nous venons de révéler une des obligations ; les mêmes registres aux ordonnances contiennent k ce sujet les renseignemens suivans ;

Il y avait trois classes d'officiers :

les centeniers , les cinquanteniers «t les dizeniers.

Quand un centenier était requis par le magistrat pour faire le guet , il devait prévenir ses deux cinquanteniers à Uuts pe/sonnes ou à ieurs domiciles f sous peine de lo sous d'amende. Chaque cinquantenier devait incontinent signifier ledit guet à ses cinq dizeniers , et ceuit-ci aux dix hommH que chacun d'eux avait sous ses ordres.

Tous les hommes ainsi prévenus se rendaient , diligemment et ordone^ ment , sons leurs peinions respec-

tifs ,au lieu oii se tenait la bannière de leur centenier, et il ne leur était pas permis de quitter ladite bannière sans le gré et licence dtè~ chevins. « Item , il est ordeiie, dit un ancien réj^lement, que cascun en droit luy tantost et incontinent que on sonnera le banclocque fi) pouraucun eflVoy, po/5/ (a) armez et abilliez souffîsamment avoecques son centenier asewarde (3) là u il est ordenez , soit as portes ,, crestiauix{^rOii as autres dépenses de ledite ville , lequel le bancloCque on ne sonnera point fors pour cause de aler a ledite wa rde, et ne se partechent de leur dite warde se n'est par le gié ou ordenanche d'eschevins. «

Parfois on défendait aux femmes et aux veuves de se taire remplacer par des arbalétriers de la ville ; « mais quelles les preugneut , disait-on, partout ailleurs hors de le ville la u boin leur semblera, » ' ce qui équivalait à peu près ii une interdiction de remplacement .

D'autres fois , on comprenait les ecclésiastiques et les religieux dans la convocation; mais alors leur Service se bornait à veiller dans l'intérieur en cas de feu. Jusqu'en 1790, les divers couvens d'hommes restèrent soumis à cette obligation déporter secours dans les incendies. Les Capucins , les Récollets

et les Carmes étaient dépoflliires

(1) Gr<>Me cloche de la commune.

(f ) Aille.

(3) Sa g-rde.

[4j Creneaui«

des éclteHos , sénux ol crochots. Il n'y avait pas alors de compaguies d<' |M>mpiers.

Le service de la garde nationale snrail beaucoup plus agréable si , à l'exemple de nos aïeux , nousappelions à le partager la plus intéressante moitié du genre-humain.

Les corps -de-garde deviendraient des écoles de bon loa et de galanterie. On ne grognerait plus contre <;es malheureux tambours, qu'on ne verrait pas venir assez souvent avec leurs convocations à domicile. Chacun se disputerait les hou* tes de faction pour en éviter la peine aux aimables cam9 rades,....

CVst bien dommage que les saintssimoniens se soient tués eux-mêmes à coups de ridicule ! eux qui vouiaieol émanciper la femme * si on les eût laissé faire, ils eussent réintégré ces dames dans tous leurs droits.... y compris eelui démonter la garde. B.L

AUXÏ-LE-CHATEAU. — Le

château d'Âuxi , qui nous met en plein moyen âge, est situé au centre et au nord de la ville y^ sur la rive droite de l'Authie, et sur une hauteur qui la domine. Il fut Construit en 117B, par Philippe comte d'Alsace (1) et de Verman- <lois.

Vers la fin du 1 3« siècle , le château d'Auxi et les domaines qui en dépendaient furent acquis par

/t> V<Kr i'Uistoire gcnt raie d'Artois, Ut. VI^ ihme llj p. «B9, par M. Uennebert.

Colart 9 premier comte d'€gmooty s*is descendans le possédèi en t jusqu'en 1789.

Il ne rtsta de la construclioa primitive de ce château que tes murailles, dont l'épaisseur est da cinq mètres sur environ treize à quatorze d'élévation ; elles sont formées partie en briques , partie en pierres blanches et représentent un carré de càhquante mètres de long sur presqu'autant de large; leur base est garnie d'une maçonnerie en grès d'un mètre cinquante centimètres de hauteur.

Ce château était flanqué de quatre grosses tours dont il ne reste qu'une seule, en dedans de laquelle est un souterrain assez profond en apparence , et qui selou la tradition devait conduire fort loin, mais & peu de distance de l'entrée , on rencontre un mur d'une construction postérieure, qui en interdit le passage. A droite et à gduche de celle tou? , se trouve un cachot ou cul de basse fosse où Ton pénétriit au moyen de soupiraux perpendiculaires de' sept à huit mètres de hauteur.

— L'entrée principale du château d'Auxi , située entre le nord et Test, était formée d'un pont en briques composé de cinq arches, d'une arcade en ogive sous laquelle se trouvait un pout-levts et une herse , dont 00 voit encore les coulisses. On pratiqua , il ya quelques années , des fouilles dans son enceinte : elles provoquèrent

NâlO^

la découverte d'un aqueduc , dos restes d'une chapelle ou d'un oratoire, d'un éperon remontant aux premiers tems de la chevalerie française , de fragmens de vaaes du ■ j5* siècle, offrant des arabesques; de quelques médailles de la même époque marquées au coin des comtes de Flandres, des ducs de Bourgogne et d'Autriche , et enfin d'un cachet très ancien communiqué k M. Rigollot d'Amiens.

Il est probable que le château d'Amti fut ruiné ou démantelé , sinon en tièiement, du moins en parlie, soit en i4i^» lorsque Henri Vy naître de dlais, entreprit, i la tète de trente mille hommes, de recouvrer le Ponthieu ; on sait qu'il se dirigea vers ce comté en passant par Hesdin et Dom«irt, ra- Tageant les campagnes, pillant et brûlant les villes qui se trouvaient sur son passage ; M>it en ifas, oii il dut subir le même sort qu'éprouvèrent plusieurs autres pays au Ponthieu ou de l'Artois , tourè-tour attaqués par le» Armagnacs et les Bourguignons , par les soldats de Henri V et de Charles VII.

Il fût reconstruit vers Tan \^55, par les soins de l'un des descendans de Colart d'Auzi , Jean Sir de celte ville, et Jeanne Flavy , son épouse. Ce Jean était «in seigneur puissant et brave ; il fut premier chambellan du trop fameux comte deCbMrolais(Charlesle-Téméraire, duc de Bourgogne), et chevalier de la ToiïK>n-d'Or. Il avait repris , en 1 436 , le bourg de

Gamarhcs sur les Anglais, et, Tannée suivante, le château da Crotoi qu'il tint assiégé pendant plusieurs mois. Ce fut dans sa vieillesse, et alors que la giicire cessa d'èlre active, qu'il songea k leconstruire la demeure de ses pères. Depuis , ce chât(*au essuya plusieurs attaques i celles des Espagnols, sousFrançois P** et Henri IV ; celle du prince Eugène sous Louis XIV.

Auxi^le^Chdteati était appelé , avant le i d' siècle, kuiLi-Miaquèrea, Ce deinier nom est encore celui d'un canton voisin , oii l'on découvrit de nombreuses fondations.

Ce ne fut qu'après la construction du château que cette ville échangea son vieux nom contre cette nouvelle dénomination.

Dans un canton dépendan td'Auxi , appelé la Templerie, on a fait la découverte des restes d'un établissement romain assez important , oii on a recueilli des fragmens de tuiles et de vases, et des médailles qui embrassent la série des em« pereurs romains et l'espace d'environ quatre cents ans, débutant par Auguste et aboutissant aux fils de Constantin. «

Vers le centre , è mille mètres environ de Hiermont, on a. reconnu un lieu de sépulture et les traces d'un incendie, et leshabitans des «nvirous racortlent qu en extrayant de la tourbe dans le Grand- Mat aie situé au pied d^ cet établissement , on trouvii des fopdations sans ciment ni mortier ,

^e les romains désignaient sous le nom de macêria ; des cadavres humains et des ossemens d'éléph8t)s, nn casque romain déposé au cabinet d'antiques de feu M.

Effroy , d'Arras, des médailles de Vespasien «t d'Antoniu-le-Pieuy, et une chaussée en pierres cal* caires (t).

Est-ce l'invasion franque? estce l'invasion normande qui a détruit jusqu'au nom de celte citée romaine? {Gom. deFlaruire),

LA CHAPELLE DE SAINT AYBERT, — Le hameau de ce nom y dépend aujourd'hui de la commune , comme jadis Saint Ayberten personne .dépendait del'abbaye de Crépin. Lorsqu'on a franchi le Honiau après avoir traversé le beau et riche village de Crépin ; lorsqu'on a dépassé le hameau de la Chapelle St.-Aybert qui en fait partie , on arrive au canal dtfla Hay ne, sur lequel un poui-levis est jeté ; du milieu de ce pon l, le voyageur voit , à droite, au bout du canal , la tour de Mons, à gauche , an bout du canal aussi, Je clocher de Condé: Ces deux mouumens semblent joints par une ligne d'eau couverte d une ligne de mâts rangés comme une armée un jour de grande i-evue : ce spectacle est grand et magnifique. Il semblerait qu'après avoir passé ce pont on (levraitètre sorti deFrance

(i) Cei dëcouverlei oni quelqae rapport avec celles ijui obi eu lieu djiDs le marnis ide VJiioiU, uu pied du Ctm^dt-Ctjmr, .

puisqu'on a déji débordé les églises belges de Quiévrain et d'Ainsies ; toutefois il n'en est rien j il reste encore une petite pointe de terre qui (ait partie du territoire français. C'est à l'extiémité de cette pointe y qui semble un promontoire avancé sur la Belgique, que l'on voit un p4>tit monument bien délabré , bien crevassé , mais^ l'un des plus anciens de la contrée : c'est la chapelle de St. Aybert* Elle doit son origine à un pieux anachorète , né à Espain- Bleharies, entre Tournai etSt.- Amand , en 1060 , et que convertit une chanson faite sur les vertus de saint Thibaut , ermite cham^ penois, peut-être la plus ancienne chanson française récitée dans la Flandre. En l'an iiiS, avec la permission de Lambert , second abbé de Crépin , saint Aybert se retira dans une cellule qu'il se fît bâtir à l'endroit dout nous parlons., au milieu ff'un dése/i , dit son biographe; désert devenu aujourd'hui le plus gras ^turage du canton. Saint Aybert y vécut d'herbes et de racines , au milieu des macérations les plus cuisantes, s'imposent les plus dures tortures, de sorte que sa vie fut un martyre continuel ; ce -qui ne Tempécba pas d'atteindre ses So ans , puisque Dieu ne l'appela à lui que le 7 avril ii4o, qui arrivait justement le jour de grand'Pâques.

Son corps fui enterré dans le petit oratoire de son ermitage, par les abbés de Crépin et^e St.-A-* m^ind. C'^ ce modeste oratoire^

• î8ft-

^U(i Burchard, évèque do Cambrai , avail fait hâlir à St. Albert, qui est encore aujouiil'hui debout. Il n'a rien que de simple ; son architecture est sans orneincns, sans grâce, sans élégance, son seul mérite est l'antiquité. Ce petit édiBce a été bâti enlièremenl en grés, comme toutes les constructions très anciennes du pays ; on ne voit de biiques que dans d'énormes crevasses restaurées et i*emplies avec ces matériaux plus Tbodernes. Les fenêtres sont à jour, et agrandies par la ruine du monument; le toit tait défaut en plusieurs lieux ; les icui ailles ont jusqu'à qu'-itre pieds d'épaisseur et sont cependant ouvertes en beaucoup d'endroits, par le peu de consistance du terrain marécageux sur lequel l'oratoire fut élevé.

La commune de Crépin a l'inr tention de démolir incessamment le tout , et de faire un petit pavé avec les pierres qui en proviendront. Encore un vieux souvenir qui va s'eûacer !

Le corps de saint Aybert a beaucoup voyagé ; on l'enleva dt son cercueil Mprès qu'il eut fait maints miracles , pour le donner à l'église de l'abbaye de Crépin; rendu à la chapelle Sl.-Ayberton i3o5,on en fit une seconde translation Tan 1464» ftfin de le placer dans une châsse plus riche. La crainte des hugurnols fil que le seigneur du lien , enfouit ces reliques en i566, dans des haies et sous des buis- .«tons ; les brises-images culbulèreut l'oratoire, (n'en laib^rcntque

let» murailles y mais ne trouvèrent pas les précieux ossemens. Cette tempête passée , on replaça. le corps dans la chapelle en i568 ; depuis, l'abbaye de Crépin s'arrogea le droit de le posséderdanssou église; cette dernière position , beaucoup trop en vue pour un saint si modeste ». porta malheur à l'intégrité de son corps $ chacun voulut en avoir un morceau. On en déta* cha un bras pour l'abbaye de Sl.- Martia de Tournai , une vertèbre pour l'église d'Espain , sa ptrie ,les moines d'Hautmont lui arrachèrent une côte , et le.H sœurs noires de Mons , plus exigantes , ne l'en tinrent quitte qu'en obtenant un membre entier.

Quanta la cellule du saint, elle a été plusieurs fois renouvel lée et habitée par des hôtes bien divers; après avoir servi d'asile â de pieux chapelains qui desservaient l'oratoire , elle devint le logement d'un bouvier du marais , d'un éclusier du canal et d'un douanier de la frontière; elle est aujourd'hui habitée par un garde du duc d'Aremberg , propriétaire des belles prairies qui entourent la chapelle.

Ce récent occupeur de l'antique cellule est celui qui difl^re le plus du bienheureux fondateur ; il n'a conservé , comme on le pense bien , aucune des habitudes du saint , pas même celle de vivre de raciues et de ne boire que dé l'eau :

si par aventure on obtenait de lui dans la suite des tems , ce dernier résultat , on pourrait croire que le lomlieau de saint Aybf^rt opère encore des miracles. A. A«

xvn.

LBS HOmà» ET LES CBOSB8.

SERMENT DES BOURGEOIS DESt.-OMER. — Une note curieuse de M. Tailliar a été reproduite par les Archives , daos l'analyse de sa Notice s^r 1^ origine ei torga^ nisaiion des commanes dans ie Nord de la France ; c'était le serment des bourgeois de Douai. Voici venir celui des bourgeois de St-Omer, document pour le moins aussi peu connu.

ft Vous jurez de garder lesdroits de la ville et de la bourgeoisie.

» Si vous voyez un estranger assener ou aggresser aucun bourgeois, aiderez et assisterez vostre confrère bourgeois; aussi vous promettez estre kas etfidel à sa majesté; et si vous entendez ou sça- ▼ez aucune chose préjudiciable à sadite majesté ou à la ville, en avertirez secrètement monsieur le iilayeur ou messieurs , sans en faire bruit par rue; promettez qu'outre l'obéissance aux commandemens àe messieurs mayeur et eschevins, comme bon bourgeois doit faire, et de comparoir à toutes allarmes, avec bonnes armes pour défendre la ville et vos confrères bourgeois, mesme de vivre catholiquement selon les ordonnances et institutions de notre mère la sainte église catholique» apostholique et romaine. Ainsi vous veuille Dieu aider et tous ses saints. »

La profession de foi qui forme le dernier alinéa du serment des bourgeois de Douai terminait tous les sermens dans les villes des Pays- Bas de la domination espagnole, depuis lesynode provincial deCam-

brai, tenu en la ville de Mons , an mois d'octobre i586.

Si on a pu concevoir quelques doutes sur le sens du motLox, ^^' ployé dans le serment de Douai , te texte de celui que nous publions aujourd'hui lèvera toutes les difficultés, en fesant connaître qu'on a entendu désigner par ce mot les magistrats municipaux, le corps de ville. Ainsi , le renouvellement de la loy, c'est-à-dire l'élection des officiers municipaux, avait lieu tous les ans è St-Omer , le 5 de janvier, veilledes Rois.

De nos jours , nous n'avons plus de bourgeois, partant plus de serment; on en exige toujours ccpen* dant des conseillers municipaux , tuteurs des communes ,roais pas un mot des intérêts qui leur soni confiés; on a aujourd'hui bien d'autres soucis: la restauration leur a imposé la formule suivante en 1814 et i8i5 : « Je jure et promets à Dieu de garder obéissance et fidélité au Roi, de n'avoir aucune intelligence , ni d'assister è aucun conseil, de n'entretenir aucune ligue qui serait contraire à son autorité , et si, dans le ressort de mes fonctions ou ailleurs , j'apprends qu'il se trame quelque chose à son préjudice , je le ferai connaître au Roi. » D.F.