Id., Met., A

3. Id., Dean., A. 1, 403", 3-10; Ihid., A, 5, 411», 26-30, 411", 1-19; Ibid.fh, 2, 413% 2^1-29; lOid., F, 4, 429% 10-13; Ibid., T, 9, 432% 22-23.

l'ame. 217

pects, elle s'est fixée pour jamais dans la claire vue d'un intelligible en acte qui est elle-même. Cet aspect supérieur de l'intelligence, voilà l'intellect actif.

L'intellect passif est cette partie moins noble de l'àme qui demeure sujette au devenir. A l'origine, cette autre partie ne pense rien, ni elle-même ni autre chose ; elle est absolument vide d'empreinte , virginale comme une tablette qui n'a pas encore subi le contact du stylets Elle peut tout devenir, mais elle n'est rien en fait; elle est le « lieu des idées », mais par simple destination : elle ne les possède pas, elle n'a que la puissance de les acquérir^. Et, si tel est son état primitif, elle ne commence pas par se connaître elle-même. Car se connaître, c'est agir; or nulle puissance, nulle aptitude ne s'élève de soi-même à l'acte, « tout se meut par autre chose ». 11 faut d'abord que l'intellect passif soit excité du dehors, qu'il reçoive une première espèce intelligible. Alors il la pense; en la pensant, il arrive à se penser lui-même; et la réflexion apparaît'^. Par contre, la réflexion une fois apparue devient à son tour un principe