‹ Armorial genevoisChapitre 125 sur 216 · PL. XXX1I · texte numérisé non relu

PL. XXX1I

SCEAUX DBS ivÉQUES. 261

ml^èrementovaleje prélat figuré à mi-corps était représenté leoaatla crosse et bénissaDt; Tévêque Humbert de Grammont, qm siégeait à Genève au commencement du douzième siècle, se semit encore d'un sceau appartenant à cette première catégorie

(pi XXV, fig. 2].

A cette ancienne représentation succéda celle du prélat assis. Un sceau d'Arducins, datant de 1 155, et figuré sous le n^ 3 de la planche XXV, nous montre cctévêque crosse, mitre, tenant le livre des Evangiles et séant sur un trône dont les accoudoirs se terminent par des tètes d'animaux (1).

Dès Pan 1 177, Ârducius faisait usage d'un sceau où il était représenté en pied [fig. 4], dans la posture de l'officiant lorsqu'il bénit le peuple. Ce troisième type , bien caractérisé dans le sceau dont i'évêque Nantelme se servait en 1 186 [pi. XXVII, %1], était déjà en usage dans plusieurs localités dès le onàème siècle , et continua d*étre employé jusqu'au milieu du treizième. Le dernier évéque qui s'en servit h Genève fut Pierre deFaucigny, qui siégea de 1311 à 1342.

Jean de Murol adopta, vers la fin du quatorzième siècle (2), le grand sceau historié dont l'évéque Antoine Champion fit Qsage le dernier ; comme on peut le voir par l'inspection de la figure 3 de notre planche XXVIII , représentant le sceau ie Guillaume de Lornay, le centre de l'espace circonscrit par

<ie961, est l'un des plus anciens sceaux connus de cette catégorie ; ce sceau était de forme circulaire.

(1) L'image du prélat assis se retrouve sur quelques sceaux archiépiscopaux d'époques postérieures; nous citerons on particulier celui te Bertrand^ archevêque de Vienne, appendu k racle de confirmation terélection d'Alamand de Saiot-Joiro, en date du Sî5 mai 134^2. Co sceau, autant qu'on peut en juger, figure le prélat assis tenant la croix ^bénissant de la droite; la légende, en partie détruite, n'offre plus

que les mots , s fris bertran ârg vien (Ârch.

de Genève, Filce» hist., n° 232.)

(^) Actes du 21 juillet et du 4 août 1381 . (Arch. de Genève, Pihes tot., n«* 321 et 322.)

262 ARMORIA L GENEVOIS.

les courbes ogivales qui forment le contour du scel est occupé par la figure d'un saint, entouré d'une niche où l'art de Tépoque étale toutes ses richesses. Au pied de la sainte image qui, pour les sceaux genevois, est ordinairement celle de Pierre, se trouve le portrait du prélat dans l'humble posture de - suppliant ; à droite et à gauche on voit ses armes, et souvent de petits sujets religieux , compléter la décoration générale de ces monuments.

Les plus beaux et les mieux conservés des sceaux épiscopaux de Genève appartenant à cette catégorie , et parvenus à notre connaissance , sont ceux d'Adhémar Fabri , de Guillaume de Lomay , de Jean des Bertrands , de Jean-Louis de Savoie et de Jean de Gompeys.

Le premier, dont nous avons donné la légende à Tarlicle d'Adhémar, est divisé en trois niches superposées : l'apôtre debout, tenant la clef et le Livre saint se trouve dans celle du centre, l'évéque prosterné est dans la niche inférieure ; enfin Marie bénie par le Sauveur occupe celle du h^ut. Au milieu du sceau de Guillaume de Lornay on voit saint Pierre siégeant pontificalement , la tète nimbée est coiffée de la tiare , de la droite il bénit et de la gauche il tient les clefs des cieux.

Dans celui de Jean des Bertrands on remarque une disposition analogue au précédent , seulement à droite et à gauche de Pierre sont des anges fléchissant le genou et portant la main sor le cœur, en signe de vénération pour le saint apôtre; un sujet analogue se voit sur le grand sceau de François de Mez , oà b figure de Pierre rappelle tout a fait celle du sceau d'Adhémar.

Sur le sceau de Jean-Louis , saint Pierre a également sa position primitive , il est figuré debout, tenant les clefs et le Livre saint ; sur celui de Jean de Gompeys , le patron de l'Eglise de Genève est remplacé par le saint Précurseur, tenant l'agnean pascal et entouré de deux saints évoques ; dans le haut da sceau on voit Marie tenant l'enfant Jésus ; dans le bas le titulaire debout et bénissant rappelle la disposition des figures sa-

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