TOME XXVIII

XIVe SIÈCLE.

CXVII. Philosophia catholica adnihilandi artem et versatias Antichrisd et omnium membrorum ejusdem, secundum mag. Arnoldam de Villanova ; clans le même numéro du même catalogue.

CXVIII. Responsiones ad argumenta et oppositiones doctorum Parisiensium . Ce mémoire judiciaire n’est cité que par Antonio , et il n’en désigne aucun manuscrit.

CXIX. Expositio super Apocalypsi mag. Amaldi de Villanova ; commençant par : Perlransibunt plurimi et multiplex erit scientia. Quamvis hoc dictum ecclesiœ sit toti scriplurœ sacrœ, guia tamen angélus gui dixit hoc Danieli tune eum alloguebatur super intellectu visionis cujusdam. . . Cette exposition sur l’Apocalypse est dans le n° 5740 du Vatican , du fol. 1 au fol. 1 43 , sur deux colonnes. C’est donc un ouvrage considérable. Il porte, comme on le voit, le nom d’Arnauld; mais cette attribution ne nous est confirmée par aucun autre manuscrit. Il n’est pourtant pas impossible qu’Arnauld ait essayé d’interpréter l’Apocalypse, sans être vraiment théologien. Car on sait qu’il avait un goût très vif pour toutes les visions.

CXX. Alphabetum catholicorum ad inclytum dominum regem Aragoniæ pro fdiis erudiendis in elementis catholicæ fidei ; commençant par : Es tu fidelis ? Sum, Domine. Quare dicis te esse Jidelem? Quia habeo reclam Jidem. Dans le n° 6782 du Vatican, du fol. 83 au fol. 89. Ce manuscrit n’offre aucun nom d’auteur. Le même opuscule est dans le n° 2 9 2 de Saint-Omer, où le nom de l’auteur manque pareillement. Il paraît néanmoins probable que cet avis au roi d’Aragon touchant l’éducation de ses fils est un écrit d’Arnauld. Après Y Alphabetum se lit, dans le manuscrit du Vatican, un court traité qui paraît être du même auteur et qui est intitulé : Tractatus de prudentia catholicorum scholarium.