L'ART DÉCORATIF S'ATROPHIE EN FRANCE

Pour le vivifier, il faut faire une Exposition internationale

des Arts Décoratifs à Paris.

Notre époque consacre son cffort à améliorer la condition sumaine. Un sentimeut tout moderne — la solidarité — a mis en éveil des aspirations généreuses et imposé la conscience de devoirs auparavant inconnus ; mais les satisfactions jusqu'a présent accordées à des besoins élémentaires d'assistance signalent une orientalion, indiquent un acheminement et non un terme. Par une poursuite logique de nos revendications, l’accomplissement d'un progrès suscite tout aussilôt la convoitise d'un progrès nouveau; nous avons voulu l'hygiène pour tous; puis | hygiène a inspiré le désir du confort; et maintenant les économistes en viennent à reconnaître que « la joie des yeux constitue un des éléments de la santé ». Voilà pourquoi l'art, appelé à orner ce qui nous sert et ce qui nous entoure, apparaît à celse heure comme la recherche du bien-être sous sa forme la plus noble.

Cet art, on le nommait hier l'art somptuaire, l’art décoratif, et ces désignations pouvaient s'a mettre alors qu'elles visaient pourle passé des objets de collection et

(1) Cf. L'Esthétique de la vue, par Gustave Kahn (1901) ; l'Esthélique des villes, par Eile Magne (190$. Se reporter également aux travaux des Congres (belges) et de l'Instilut de Part publie. aux articles de M. KR. de Souza sur l'art public {dans la Grande revue) et te M. Charles Morice sur les fètes publiques (dans les Ar4s de la vie), ele.

(2) Voir sur le théâtre, entendu comme art social, notamment les travaux de M. Maurice Pollecher et Les Œuvres de salut social en Allemagne, par le professeur Albrecht (in-$°, Berlin, 1900, p. 147}. À peine cst il besoin, tellement la nécessité s'en impose, de laisser prévoir l'attribution d'un groupe à l'enseignement, puis des conférences et dus congrès destinés à étudier les questions qui concernent l'art social, l'enseignement du dessin, l'enseignement technique ou professionnel, et l'apprentissage.