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La circoncision. — Les talmudistes voulaient que cette opération fût pratiquée par des médecins et non par les pieux. À défaut d’un médecin juif, les médecins non juifs sont autorisés à la pratiquer. Au fond ils partaient d'un principe d'hygiène. Il est regrettable que la circoncision ne se soit pas généralisée chez les non juifs.
Pelite chirurgie. — Vs pratiquaient la saignée au mois de juillet, les autres mois ils appliquaient des ventouses et des sangsues. Le meilleur ventouseur de l'époque était R. Oumxa.
L'anesthésie. — Pour diminuer la douleur pendant lopération ils employaient la substance appelée « sama deschintha ».
Thérapeulique. — Elle est un peu plus développée que celle de la bible sous l'influence de la médecine d'HippOGRATE et de GALIEN. Les prières et les amulettes jouent encore un grand rôle.
Enrichis de ces notions capitales, nous passons à l’étude de la médecine d’Asapx.
L'œuvre médicale de Asaph ha Iehoudi ha Iarchouni, fils de Berekiahou, médecin syropalestinien du moyen-âge
L'étude préliminaire de la médecine Biblo-talmudique nous a permis de constater le niveau médical que les juifs ont atteint depuis Abraham jusqu aux talmudistes du v° siècle.
L’hygiène de Moïse et la circoncision forment les bases de la médecine biblique ; la pathologie, la chirurgie générale et la thérapeutique sont médiocres.
Les talmudistes par contre ont atteint le niveau médical de leur temps. Leur médecine ne vaut pas celle d'HippocRATE et de GALIEN, mais en anatomie pathologique, en pathologie expérimentale el même en prothèse chirurgicale (chirurgie osseuse et cranienne) ils les ont dépassés.
Nous n'avons pas la prétention de vous avoir donné en deux chapitres une description complète de la médecine biblo-talmudique dont l'analyse exigerait des volumes entiers, mais nous sommes convaincus qu'en dépit de cette étude sommaire vous aurez acquis des notions claires et précises, suffisantes pour aborder avec succès l’étude de la médecine d'AsaPn.
Asapn a composé un livre des drogues (4) dont les manuscrits se trouvent dans les bibliothèques de Munich (x) (le plus complet),
(1) Steinschneider : Die hebraeischen Handschriften der k. Hof und Staatsbi-
bliothek in Muenchen, n° 231.
de Florence (1), d'Oxford (2) et de Paris (3). C'est ce dernier que nous avons étudié. Etant donné que ce dernier n'est pas complet nous avons consulté l'excellent livre de VENETIANER (4) sur le texte de Munich.
Manuscrit de Paris.
Fonds hébreu, n° 1197. — Le plus complet commence par l'étude des quatre éléments, fol. 67-68, les saisons, 68, en bas l’embyologie, 50 jusqu'à 82 l'étude des plantes où Asaph dit que « l'intérêt de ce livre est de faire connaître toute sorte de plante et d'herbe » (5).
Fol 73 et 739 nous lisons le nom de Galien (6).
Fol. 82-115 n’appartiennent pas à Asapn. Au milieu du fol. 115 Asapa parle des maladies et de leur thérapeutique selon les mois (5), fol. 116 description de la paralysie faciale et de l’hémiplégie, suite de cette thérapautique jusqu’au fol. 121, puis fol. 121-123, quelques maladies et l'importance de la palpation, fol. 124 fes pronostics, fol. 125 les aphorismes, fol. 126 les maladies incurables, fol. 125 les vomissements, les hématuries, l'importance des saisons, fol. 128 un peu d'historique, la circulation du sang, les saisons, fol. 129 les fièvres (8) et leur thérapeutique, fol. 140 les antidotes préparés selon HiPpoGRATE et GALIEN (), les pilules amazones, les thériaques de Ienoupa Ha-larcnount, fol. 151 ordonnances d’une longueur monotone pour les maladies du cœur, fol. 132 pour les maladies des yeux et du foie, fol. 133 maladies des os, puis fol. 134, 135, 136 thérapeutique oculaire, fol. 136-141 n'appartiennent pas à Asarn. Fol. 1/41, l’uroscopie (11), seulement depuis ligne 10 jusqu'au milieu (ro); le reste, jusqu'au fol. 142 verso, appartient au médecin ALEXANDRE le Macédonien ; quant aux fol. 143-144-5145 ils comprennent une étude résumée du traité du pouls et les pronostics (12).
Dans ce texte nous trouvons quelques mots français ou d’origine latine comme solution (13) ou onrinali (16), s’est dissolu (15), coagulata (14) puis injection (15). La présence de ces termes est
(1) Plut., LXXX VIII, Catalog. Bisconi, p. 157 et Zund Ges. Schriften, I, p. 160, III, p. 185.
(2) Neubauer : Catalogue of the Hebrew Manuscripts in the Bodleian Libbary. n°° 2138 et 2520.
(3) Fonds Hébreu, n°° 1191, 1197 et 1129.
(4) Dr. Ludwig Venetianer : Asah Judeeus der aelteste Medizinische Schrift steller in hebraeischer Sprache, Budapest, 1915.
