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et les effets pour savoir si la maladie dont était atteint l’homme ou l'animal était guérissable ou non. Tout animal est {érépha (malpropre) ou cachère (propre) selon la gravité de la maladie. Or, pour connaître l'issue d’une affection, les talmudistes faisaient des expériences sur les animaux.
R. Ras s’est engagé berger pour 18 mois pour avoir l’occasion d'étudier les animaux. R. Joupax dit que la poule dépourvue de son duvet succombera. R. Srmon BEN HaLApHTA attaquait vivement cette manière de penser car, disait-il « Je suis arrivé à guérir une poule dont j'ai coupé le duvet tout entier ».
R. Tripuon affirme que l’ablation de la matrice est mortelle, Ses amis l'ont convaincu du contraire, en lui ayant montré des animaux chez lesquels cette ablation était suivie de guérison. La perforation de l’œsophage est mortelle si elle intéresse les deux membranes au même endroit, autrement l'animal survivra.
La perforation de l’estomac et des intestins est mortelle si elle n’est pas bouchée (c’est-à-dire si elle se fait en péritoine libre disons-nous). La perforation du rectum n’est pas mortelle.
L’extlirpation du foie ou son atrophie sont mortelles, à moins qu'il n’en reste une partie notable au niveau du hile et au niveau de la vésicule biliaire. R. ZErA et R. Papa disent qu'il en suffit des dimensions d’un grain d'olive (3).
L’extirpation de la rate n’est pas mortelle, cependant une perforation intéressant l’organe à son point d'attache, près des vaisseaux, dit R. Avira, est mortelle.
L’extirpation d’un rein n’est pas mortelle, affirme R. ABBa. Mais l’abcès et l’atrophie de cet organe le sont.
Il n’est pas dit s’il s’agit des deux reins ou d’un seul. Le rein volumineux plein de sérosité trouble est incurable, si la sérosité est claire, l’animal n’est pas térépha.
La perforalion et l’exlirpalion de la vessie entraînent la mort de l’animal. L’amputation des membres inférieurs est mortelle si elle est au-dessus du genou, guérissable si elle est au-dessous.
La perforation des méninges et de l’encéphale est mortelle. Le ramollissement général de l’encéphale rend l'animal térépha, alors que le ramollissement partiel est guérissable, mais très ennuyeux, car elle entraîne’ la stérilité.
L'ablation d’une vertèbre produisant la solution de continuité de la moelle épinière est mortelle. La simple lésion produira la paraplégie. R. Jemar voyant une brebis traîner ses pattes de derrière
LT Ames
la croyait atteinte de contracture alors que RaBBina pensait à une lésion de la moelle. D. Dime demanda à R. Joupna de lui montrer la terminaison exacte de la moelle, celui-ci répondit : « Apportezmoi une chèvre et je vous la montrerai. »
La perforation du cœur est mortelle. — Quant à la perforation de la trachée, elle n’est mortelle que si la perte de substance est grande.
La perforation de la plèvre n’est pas mortelle. Le desséchement partiel du poumon (transformation fibreuse ou sclérose ?) est térépha.
L'abcès du poumon n'est pas toujours mortel. Les poumons dont le tissu est noir, sont mortels. Les talmudistes examinaient donc les animaux avant et après l’abatage, ils faisaient des recherches d'anatomie pathologique.
Palhologie générale
Nous avons vu qu'à la période biblique les maladies étaient Ja conséquence des péchés. Les talmudistes vont à la recherche des causes qui sont les troubles gastriques, la constipation, V’air confiné, les changements de température, laccumulation de la bile et les émotions. L'influence d’'HrppocRATE et de GALIEN est nette. Les talmudistes décrivent les prodromes, le début, la période d'état, la période critique, enfin la période de convalescence de la maladie. [ls insistent sur la sudation exagérée pendant les jours de crise, ils Y ajoutent les pollutions et les rêves. L'éternuement, la transpiration, la diarrhée, le sommeil et le rêve sont de bons pronostics et anoncent la fin de la maladie, Parmi les maladies le mieux étudiées nous trouvons l’ascite, l’ictère, l’ascara, les tumeurs et les éruptions (Traité Necaïym).
HS étudient avec beaucoup d’exactitude les symptômes avant de porter un diagnostic. Ainsi disent-ils en présence d’un malade atteint de spermatorrhée il faut savoir qu'est-ce qu'il a mangé et bu, s'il est surmené, s’il a porté un fardeau, s’il a vu ou pensé aux femmes, s'il est atteint d’une autre maladie, car la spermatorrhée due à l'excitation sexuelle est bénigne, due à d’autres causes elle est grave. Moïse cherchait à faire cette distinction car la spermatorrhée pouvait imiter d’autres maladies. Aurait-il pensé à la blenorrhagie ? (RaBrinoviez) (1).
(1) Rabbinoviez : La médecine du Talmud, Paris, 1880.
Les talmudistes connaissaient la mort apparente. Ils proposèrent d'examiner chaque mort pendant trois jours et ce n’est qu'après qu'ils autorisaient l’inhumation.
Nous lisons une vague description de l’épilepsie, de la catalepsie et des syncopes (RABBINovIcz).
La chirurgie
La chirurgie est beaucoup plus développée que celle de la bible. Dans les opérations et l’abatage des animaux le principe de cito (vite), tuto (sûrement) et juounde (agréable) doit être respecté. Les falmudistes étaient très adroits car ils n'étaient autorisés à exercer le métier de Schochét avant d’avoir fait un long stage auprès des Schochtims attitrés. L’incision doit être nelle, faite d’un coup sec, rapide sans presser, sans fouler, sans piquer, sans lirailler. Tout opérateur doit examiner la lame de son couteau (bistouri) avant l'opération.
Si les talmudistes avaient ajouté « l’asepsie », les chirurgiens
modernes n'auraient plus rien à dire.
Nous avons déjà parlé des perforations et ablations d'organes. Ils pratiquaient l’amputation, la réduction des luxations, la castration, la section césarienne sur la femme morte et réussissaient bien dans la suture de la paroi abdominale. Ils soignaient chirurgicalement les polypes du nez. Ils ravivaient les bords d’une plaie ancienne avec une pierre aiguë pour accélérer sa cicatrisation. Ts faisaient la suture des plaies en y plaçant des têtes de fourmis. Les tamudistes excellaient dans la prothèse. Ainsi R. Jossé BEN HaAMEcHOULLAM rapporte un cas de guérison par prothèse de fracture du crâne avec perte de substance. Cette guérison n’était pas définitive car le malade mourut quelques mois plus tard, ajoute R. Simon BEN ELasar. KR. Jossué rapporte des guérisons par prothèse des lésions de la trachée. Le texte dit que la prothèse a été faite par « hidouk schel krouja » et Raccur dit que c'était un morceau de potiron sec (RapBinovicz). Le talmud parle d’appareils de bois chez les amputés et des appareils pour hernies, enfin de dents artificielles. Si ces talmudistes ont réussi dans les opérations comme ils le prétendent il ne persiste plus aucun doute qu'ils ont inauguré la chirurgie cranienne.
