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et IenouDA portaient le nom « larchouni ». Ce suroom peut également nous servir comme renseignement. VENETIANER pense que larchouni signifie Jarchinaï (astrologue). Ainsi SuMAEL HA JaR- CHINAŸ du mm° siècle en Mésopotamie était astrologue (Landau) 1) Cette hypothèse est d'autant plus suggestive qu'Asapn était astro. logue.

Pour FuErsr ce terme signifie « Jérichoni », c'est-à-dire « de Jericho », donc AäsAPH, IOCHANAN et IEHOUDA seraient de Jéricho. Cette ville se trouve justement en Judée et ceci permettrait de conclure que /archouni surnom d’AsaPpn rappelle son pays d’origine, la Judée. Asapn parle souvent de bitouné pharmacon et une fois de évène Jéricho (6o) qui sont trouvables en Judée (2) : Le mot « iarchoni » provenant du mot iaréache (52) peut signifier aussi mois ou mensuel.

Au moyen âge, des professeurs palestiniens étaient envoyés en Syrie, en particulier à Damas pour y faire des cours (Caro) (3), il est donc possible qu'Asapu et ses assistants focHanan et TEnouDA allaient enseigner un mois par an en Syrie. Enfin en faveur de la thèse palestinienne nous signalerons un fait très important, c'est qu'Asapn dit à propos de chaque plante le pays de provenance, ainsi « plante qui vient » de la Perse, de l'Arménie, de l'Inde, de la Turquie, de l’Arabie, etc. Mais il ne dit jamais du pays de la Syrie ni de la Palestine, il dit simplement plante X du pays, c’esta-dire de notre pays (53 et 54).

Nous soulignons encore qu’'Asapx connaissait à fond le syriaque et les noms populaires des plantes. Nous concluons après l'étude de nos arguments qu'Asapn et ses Assistants étaient originaires de la Palestine et étaient chargés de cours en Syrie vers le vi siècle (4).

Les sources D'Asapx

Dans le texte nous avons lu les noms d'HIPPOCRATE et de GALIEN, dans le texte de Munich, on lit aussi celui de DioscoRIDE.

(1) Landau : Geschichte der Jucdischen Aerète, y. 15.

(2) Bouillet : Dictionnaire géographique, Paris, 1864, dit que cette substance était très répandue en Judée.

(3) G. Caro : ouwr. cit., t. TI, p. 271.

(4) Notons en passant qu’une partie des manuscrits à’Asaph a été acquise à Alep (en Syrie) par les délégués du ministre Colbert (voir Fond latin, Bibl. Nat., Paris,

n° 9363, fol. 93 et n° 9365,