DE SMYRNE A SCALA-NOVA

« Très-illustres docteurs orthodoxes qui vous trouvez placés en qualité de juges, mouftis sur la route de Smyrne aux lieux désignés ci-après, et vous, administrateurs, membres des conseils municipaux, etc., sachez que, l'ambassadeur de France nous ayant exposé, dans une note officielle, que M. Texier, beyzadé français , escorté de quelques compagnons et de quelques serviteurs, désirait voyager de Smyrne à Couch-Ada Magnésie du Méandre, Aïdin et Denguizli, et qu’il demandait, en conséquence, un flrmau qui garantît la sécurité de ces voyageurs , nous avons bien voulu leur accorder le présent firman.

A son exhibition dans tous les districts de vos juridictions respectives, vous aurez soin de les, faire voyager avec les plus grands égards, de les pourvoir des vivres et des montures pour leur argent, au prorata de leurs besoins, et d’exercer envers eux les lois de la révérencieuse huspitalité. Sachez-le ainsi , et gardezvous bien d’y contrevenir, car nous entendons que’nos ordres soient exécutés sans la moindre infraction.

L’UNIVERS

« Oonné à Constantinople, au com- Miencemeiit du mois de djéinazi-ouleweJ 1258 ( 1843). •

Pour se rendre de Seala-Nova à Magnésie, on peut suivre deux routes : la première par Senkié; c’est celle qui est nraiicable aux voitures; ou peut l’appeler la route du sud; la seconde, passant par Dernien-déré ou Ortygie, est à peine praticable aux cavaliers, il faut franchir une des crêtes les plus élevées du .Mycale pour aller chercher les sources du lleuve Léthéus, dont le cours .se dirige vers la plaine de Maunésie. Cette dernière route n’a pas plus de douze à quatorze kilomètres de parcours ; quatre kilomètres jusqu’à Dermen - déré ; on monte ensuite, à travers des rocs élioulés , jusqu’à la partie haute d’une vallée appelée Atchiova. au milieu de laquelle est un grand village. I..e sommet du col dont je viens de parler est occupé par des constructions qui se confondent tellement avec le rocher, qu’on a peine h y distinguer le travail des hommes; ce sont des pans de murs composés de pierres hrutes, de dimension colossale, et qui sont contemporains duNymphée d’ürtygie(t). Ce sont sans doute d’anciens ouvrages des aborigènes. Au village de Atchiova, on remarque plusieurs fûts de colonnes de marhre cannelées, de 0,80 à 0,90 de diamètre. Comme cet endroit est complètement cerné par les montagnes, il n’est pas probable que ces antiquités aient été apportées d’ailleurs; néanmoins, on ne saurait dire d’après la seule inspection des lieux à quel ediGce elles ont appartenu, ni déterminer le nom antique de l’endroit. Il y avait aux environs de Magnésie un temple très vénéré de Dindymène ou Cybèle, dans lequel la lille de Thémistocle avait exercé la prêtrise. Ce temple n’existait plus du temps de Strabon ; les ruines que l’on voit près du village pourraient faire supposer que l’ancienne Magnésie (2) était située dans cette vallée.

Après le village on commence à monter de nouveau, marchant toujours sur un sol de pierre calcaire, couvert de la végétation la plus riche et la plus sau-

(i) Voyez page ï»5, Ortygie.

(a) SIraboD, XIV, 647.

vage. Les lianes qui se mêlent aux arbousiers et aux chênes-lièges forment des berceaux de verdure impénétrables au soleil. Arrivé au sommet de cette partie de la montagne, on reconnaît que la roche change de nature : de longues stratifications (le marbre blanc apparaissent sur le liane de la vallée, qui réunit les eaux de tous les plateaux supérieurs, et donne naissance au Léthéus (1). On n’est pas, en ligne droite, h plus de six kilomètres d’Éphèse. C’est dans cette direction qu’il faudrait chercher les carrièies de marbre blanc découvertes par le berger Pixodore. Peut-être pourraiton y trouver l’autel d'Évangelus. qui fut élevé par ordre des Éphésieus(2). Le cours du Léthéus s’augmente rapidement du tribut d’une foule de ruisseaux qui coulent de ces montagnes. Un peu avant l’arrivée dans la plaine de Magnésie, il traver.-e un village turc abandonné, où sont de nombreux débris de colonnes, d’entablements, et tout ce qui constitue une station ancienne assez importante. Mais il n’y a point d’inscriptions : elles ont sans doute été, selon l’habitude, employées dans le cimetière turc; peut-être faut-il voir dans cet endroit remplacement de l’ancienne Hylé ; nous dirons en décrivant la plaine en quel lieu fut situé l’Antre d’Apollon.

I.a! fleuve Léthéus, une fois qu’il a gagné la plaine, forme des marécages, dont l’étendue s’augmente chaque année, et a Uni par chasser tous les habitants de ces districts.

La route de Scala-Nova à Magnésie par Seukié est établie sur une grande dépression de terrain qui existe entre le mont Mycale proprement dit et la partie que fes anciens appelaient Pactyas.

L’est véritablement le grand passage des caravanes entre la vallée du Méandre et le port de Scala-Nova.

En quittant cette ville , on contourne le mamelon sur lequel est établi le château, pour gagner le bord de la mer, en face dé l’île de Samos. On marche ensuite droit à l’est, jusqu’à une fontaine d’eau minérale tiède, qui sort du pied

(1) (feül iiicoiileülalilenieiit celle liranche (lu Mycale qui chez les anciens portait le iium de mont Pactyas.

(a) Strabon, XIV, p. 646.

d'une colline Isolée. Cette colliue est couronnée de constructions archaïques de style pélasgique. Nous avons décrit cette construction dans le chapitre sur Urtygie. Un examen plus approfondi de ces ruines nous porte à croire qu’on pourrait les identiûer avec celles de la ville d'Anéa, qui, suivant quelques auteurs, appartenait à la Lydie ou à laCarie.

Étienne de Byzance et Scylax émettent à ce sujet des avis oppo.sés. Mais le

ftremier de ces deux géographes dit que a ville d’Anéa était située à l’opposite deSamos; elle est donc plutôt comprise dans la limite de la Lydie. Hiéroclès, dans le Synecdème, place cette ville dans la province d'Asie. C’est encore une raison pour la regarder comme une ville de Lydie. Thucydide mentionne souvent la ville d’Anéa comme ayant été occupée par quelques exilés de Samos dans la première partie de la guerre du Péloponnèse (t). Suivant cet historien, c’était une place maritime, ou au moins accessible par mer; car les habitants de Cbio y tirent une descente , et de là se mirent en relation avec les Milésiens. Il résulte de l’examen d’un autre passage , qu’un officier athénien, nommé Lysiclès, étant descendu à Myus avec douze barques, marcha par terre à travers la plaine du Méandre; mais il fut attaque par les Cariens et les habitants d’Anéa, près d'un endroit qu'on appelait Saudius Collis, et fut mis en déroute. Il parait donc, d'après cela, que les Anéites étaient établis dans le voisinage du Méandre, entre Magnésie et Priène, dans le groupe inontagueux qui sépare ces deux villes ; et leur territoire s'étendait Jusqu’aux bords de la mer de Samos. Étienne de Byzance dit que celte ville avait pris son nom de l’amazone Anéa.

Le reste de la route est tracé à travers les terrains accidentés du mont Mycale, jusqu’à Seukié, ville moderne, où l’on trouve quelques fragments antiques, mais qui sont apportés de Samsoun, l’ancienne Priène.

Seukié est située dans la plaine du Méandre : de là aux ruines de Magnésie, le parcours n’offre aucune difficulté. La distance est d’environ douze kilomètres.

(i) 1 hucyiliile, IV, 73; III, "î?.