I.es cérémonies qui accompagnent (i)Léon de Modène, ym/r
les funérailles ne diffèrent pas de celles i part., ch. 8.
34° Livrauon. (Asie Mineubb.) t. ii. S4
L’ÜmVERS.
mer les corps ne fut jamais n! générale ni fort commune.
Les pleureuses à gage qui étaient convoquées aux funérailles des Romains comme à celles des HÀreux , furent aussi usitées chez les premiers chrétiens, et cet usage est encore observé dans tout l’Orient. On invite les prents et les amis à venir pleurer sur le défunt; ce sont ordinairement des femmes seules qui remplissent de devoir. Nous avons observé de tes cérémonies funèbres à Sniyrnô et dans plusieurs villes d’Orient. ■
Lorsque la société est rassemblée dans la maison mortuaire', oh commence à parler tranquillement du défunt, puis peé ÿ peu la douleUr se fait jour, on parle avec des sanglotsétouffés, et souvent la cérémonie se termiüe par des cris et des lamentations qui retentissent dans tout le quartier. Il est d’usage de lacérer ses vêtements et même de s’arracher des cheveux ; il y a même une sorte de règle fiour dééhirer ses habits; ils sont accommodés d’avance pour cette opération, et les prêtres grecs comme les rabbins ont établi des règles B ce sujet. On peut ne dédiirer que le bas de sa robe tnême de la largeur de la main. On déchire les manches longues de sa tunique. On peut recoudre la déchirure au bout de trente jours, si elle u’af pas été faite à la mort d’un proche parent ; mais si c’est pour un parent, 'Oh ne la recoud point.
Ou voit aussi 'dans les cimetières les femmes ou les mètés venir pleurer àur les tombeaux de ' leurs maris ou «je leurs enfants; elles ont les cheveux défaits et chantent o'es stances versifiées en souvenir de ceux qu’elles regrettent; elles s'arrachent des cheveux et mettent leurs habits eh lambeahk. ^
Avant de mettre le mort ddhk soii cercueil, les anciens chrétiens, les prêtres mêmes baisaient le défunt, cè qui ftitdéfendh par le éoncile d’'Auxerre.
Ünd'Céutume reçue parmi les nations asiatiques, l’orientation dés sépaltares aétééomplétenleniàbàndonilée parrÉglise. '
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