CHAPITRE XV

VILLES DE l’iNTÉBIBUB DE LA CABIE.

L’intérieur delà Carie comprenait tut grand nombre de villes dont la plupart ne sont connues que de nom; Strabon en cite un certain nombre qui doivent leur fondation aux Léiéges. La plus célèbre est Pedasus,capitaie d’un district qui comprenait huit villes et qui s’étendait jusqu’à Myndus et Bargylia <2).

Les Pedasiens furent le seul peuple de la Carie qui résista à i’armée d’tlarpagus , ils s’étaient retirés dans le mont

(i) Voyez, planche ag, sarcophage de marbre à Aphrodisias.

(a) Slrabon, >111, 6i i.

i;ünivers.

Lida, où ils avaient élevé des retranchements; mais ils Unirent par être soumis (I). Les Péilasiens ne restèrent pas cependant tranquilles tributaires des Perses, et lorsque Daurises, gendre de Darius (2), voulut envahir la Carie, ils trouvèrent sur le territoire de Pédasus une résistance inattendue. L’armée perse fut taillée en pièces , et les principaux chefs , parmi lesquels était Daurisès, furent tués. Les Pcdasiens rendaient un culte particulier à Minerve; Hérodote raconte un prodige qui se manifestait toutes les fois que la ville était menacée de quelque malheur :

alors la grande prêtresse du temple voyait son menton se couvrir d’une barbe épaisse; ce phénomène s’était renouvelé trois fois (3).

Syagela, ville lélége, voisine de Pedasus. avait été ainsi nommée parce qu’elle

fiossédait le touibeau de Car ; dans la aiicue des Cariens le mot Soiia signirie tombeau, et Gela un roi (4). La position de ces deux villes n’a pas été déterminée; elle doit se trouver dans le territoire qui sépare Halicarnasse de Bargylia au nord-est de Cindye.

Mylasa fut longtemps regardée comme la capitale de la Carie, c'était la patrie de Mausole et le lieu de résidence des dynastes avant qu'ils ne se fussent emparés d’Halicarnasse. Mylasa conserva toujours sa suprématie sur les autres villes, comme centre du culte de Jupiter Carius, qui était pratiqué en commun par les Cariens, les Lydiens et les Mysieiis.

Mylasa, aujourd'hui Melasso, est situéeau centre d'une vaste et fertile plaine entourée de montagnes dans lesquelles se trouvent de belles carrières de marbre blanc ; aussi, peu de villes pouvaientelles se vanter de posséder de si magnifiques édifices. A la fin du siècle dernier on pouvait encore admirer un temple périptère d’ordre corinthien qui a été dessiné par Pococke ; cet édifice a été démoli par un gouverneur et le marbre a servi à la construction d’une mosquée.

(i) Hérodote I*'', 175.

(9) Id. , V, I i6-I99.

(î) Hérodote, liv. t''.

(4) Ht. Byt., v. Soingela,

D’autres ruines de peu d’importance sont éparses dans la ville moderne; on y remarque une colonne d’ordre corinthien élevée en l’honneur d’Euthydême.

On peut encore observer sur une colline au sud de la ville un monument sépulcral qui jusqu’à ce jour a échappé à la destruction. Il est sans inscription, mais d’après la forme de son entablement on peut être assuré qu’il n’est pas antérieur au second siècle de notre ère. La frise bombée en forme de console caractérise les monuments postérieurs au règne de Titus.

Ge tombeau du genre appelé distega, à deux étages, se compose d’un soubassement dans lequel est la chambre sépulcrale; il est surmonté d’un aedicule quadrilatère dont chaque face est ornée de deux colonnes à chapiteaux campaniformes à feuilles d’acanthe. Les angles sont formés de quatre pilastres carrés.

Un listel qui règne le long des fdts des colonnes indique que cette partie du tombeau était fermée par unegrille (1 ).

Ce monument offre un certain intérêt en ce sens qu’il paraît être une copie simplifiée du tombeau de Mausole.

Le temple de Jupiter Labrandeus, un des plus vénérés de la Carie, était dans 1.1 ville de Labranda, à soixante stades de Mylasa. Il était ainsi nommé de la hache" à deux tranchants, Labrys en langue carienne, qui avait été transportée de Lydie en Carie et dédiée à ce dieu. Une voie sacrée pavée de marbre conduisait de Mylasa à Labranda, les

firêtres de ce dieu étaient choisis parmi es plus illustres familles (2).

Kuromus. autre ville du ressort de Mylasa était située sur la route de Mylasa il Milet, on en retrouve les ruines près du village de Kâziidjik appelé par les Grecs Mendalia. Un temple d’ordre corinthien existe encore dans un état de conservation suffisant pour en reconnaître l’ordonnance primitive, il a été publié dans l’ouvrage de M . de Choiseul ; chacune des colonnes porte une tablette indiquant le nom du donateur. Les ruines d’F.uromus s’élèvent sur la colline

(i) ’Voyet, pl. 97, tombeau près de Mylasa, (9) Voy., pl. 99, temple de Jupiter à I.abrand.'.

qui domine le temple, on y retrouve les vestiges d’un théâtre et de plusieurs autres édiflces.

Stratonicée, aujourd’hui Eski liissar, a été fondée par Antiochus Soler, qui lui donna le nom de sa femme Stratonice; cette ville était, comme Mylasu, ornée de somptueux édifices de marbre blanc, qui ne sont plus aujourd’hui qu’un amas de ruines.

Un monument d’une certaine importance au point de vue épigraphique existe encore; il est renfermé dans une enceinte de marbre blanc désignée généralement sous le nom de tombeau de Philoetère. Cette inscription , qui date du temps de Dioclétien , détermine le pris des denrées sur les marchés du pays. Lagina , petite ville sous la juridiction de Stratonicée, était célèbre par son temple d’Hécate ou Trivia qui réunissait chaque année un grand concours de peuple. Lagina occupait l’emplacement de la petite ville moderne de Lakina.

A deux cent cinquante stades au nord de cette dernière ville, et non loin de la vallée du Méandre se trouvait le district des Alabandiens dont la ville priiici-

Eale était Alabande, aujourd'hui Arab issar; on y observe lin assez grand nombre d’édifices antiques parmi lesquels il faut citer un théâtre et un portique dépendant d’un grand palais; Étienne de Byzance fait dérher le nom de cette ville des motscariens Ala, cheval, et Banda victoire, en commémoration d’une victoire équestre.

Le territoire de la Carie coupé par de nombreuses chaînes de montagnes est loin de jouir des mêmes avantages que la contrée voisine l’Ionie; les villes modernes qui s’élèvent sur les ruines des anciennes cités sont pauvres et peu peuplées, et le naturel des montagnards a passé jusqu’à ces derniers temps pour être presque indomptable. Au partage de l’empire byzantin la Carie échut à Ternir Meiitesche, dont elle prit le nom, qu’elle conserve encore sous le gouvernement des Osmanlis.