Soin. L'origine de ce mot est inconnue

2. Autant, ancienn, alant, vient des deux mots latins aliud tantum,

3. Peur, primitivement -paor, péor, peur, vient du latin pavorem. En le voyant ; sur cette construction du gérondif, voir Chassang, Gramm. iranç. § 340, 2. Indiscret (du latin indiscretus ) peut se dire des choses par lesquelles on révèle ce qu'on devrait taire, cacher.

4. Echapper pour s'échapper. On en trouve de fréquents exemples dans Racine, notamment dans cette même pièce, acte I, vers 144.

5. Devoir consacrer forme un véritable infinitif futur dans lequej ■devoir perd sa signification habituelle pour devenir auxiliaire. — Prière vient du bas-latin precaria formé de la même racine que precari.

6. Aujourd'hui, qui s'écrivait d'abord au jour d'hui, est un pléonasme, hui venant du mot latin hodie. Hui est resté dans le terme de palais d'hui en un an.

7. Près de son roi est le complément de se rendre. — Serment, ancien français sairment, à l'origine sairement, vient du latin sacramentum.

8. S'assurer sur, établir sa confiance ; comparez ce vers de Corneille {Rodogune, I, 7.) :

Madame assurez-vous sur ma fidélité.

9. Garde est dérivé du verbe garder, lequel vient de l'ancien hautallemand -warten, veiller sur.

Est-ce Obed, est-ce Amnon que cet honneur regarde^? De mon père sur eux les bienfaits répandus ^ . . 205

JOAD

A Finjuste AthaUe ils se sont tous vendus^.

JOSABET.

Qui donc opposez-vous contre ses satellites*?

Ne vous l'ai-je pas dit ? nos prêtres, nos lévites.

JOSABET.

Je sais que, près de vous en secret assemblé^,

Par vos soins prévoyants leur nombre est redoublé ; 210

Que pleins d'amour pour vous, d'horreur pour Athalie^,

Un serment solennel par avance les lie'

A ce fils de David qu'on leur doit révéler^.

Mais, quelque noble ardeur dont ils puissent brûler^,

1. Regarder signifie ici intéresser, concerner, être l'affaire de.

2. La phrase est interrompue, coupée par la réponse de Joad. Remarquez que de mon père est complément de les bienfaits, et que sur eux est complément de répandus.

3. Se vendre, au figuré, signifie aliéner sa liberté morale pour de l'argent ou d'autres avantages.

4. Opposer contre (de ob et ponere), faire que quelqu'un tienne tête à d'autres. On dit plutôt opposer à. Ainsi Corneille, Cid, IV, 5 :

L'opposer seul à tous serait trop d'injustice.

5. Assemblée. De même qu'on dit assembler le peuple on peut dire aussi assembler un nombre.