LIVRE TROISIÈME

Constantin veut apaiser la discussion intérieure entre les doctrines catholique et arienne, par des moyens extérieurs. — Concile de Nicée. — Son histoire. — La doctrine d’Arius est condamnée, et il est banni par Constantin. — Athanase se distingue, à Nicée, comme un adversaire habile d’Arius. — Π défend la foi catholique dans plusieurs écrits, — Réfutation de l’arianisme d’après les principes fondamentaux du christianisme. — Ses admirables arguments philosophiques, bibliques et dialectiques contre cette hérésie. — Analyse des preuves que les ariens tiraient de l’Écriture contre le dogme de la divinité de Jésus-Christ. — Défense de la divinité du Saint-Esprit. — Athanase combat le sabellianisme. — Réflexions sur le rapport du dogme des catholiques sur la Trinité à celui des ariens et des sabelliens; les ariens sé parent Dieu du monde; les sabelliens confondent Dieu avec le monde; les catholiques distinguent Dieu du monde, comme le créateur de sa créature, sans pour cela les séparer physiquement. — Examen de la dissertation de Schleiermacher « Sur le contraste entre la doctrine d’Athanase et celle des sabelliens sur la Trinité. »