LIVRE II

faire qu’un adultère renonce à l'adultère , que le meuririer ne tue plus, que l'injuste ne trompe plus et que les impies deviennent pieux? Comment pourrait-il chasser les faux dieux, s'il n’était pas ressuscité, et comment pourrait-il poursuivre et soumettre les démons vénérés (jusqu'ici)? Car partout où l'on confesse Jésus-Christ et sa doctrine, l'idolâtrie est anéantie et toute tromperie des démons disparaît. Un mort ne peut pas faire cela ; celui qui agit ainsi doit être vivant, ce doit être le véritable Fils de Dieu.

Le Seigneur fait tous les jours de si grandes choses, il attire vers la piété, il conduit à la vertu, il enseigne l'immortalité, il fait naître le désir des choses célestes ; il donne de la force contre la mort et il porte témoignage de lui-même. Toute magie est détruite par le signe de la croix , tous ies artifices du démon sont anéantis, tout désir déraisonnable est réprimé par ce signe , et tous voient le ciel sur la terre. Le Fils de Dieu, qui est vivant et fort, nous mène tous au salut et il montre l’impuissance de la mort. Celui qui nie la résurrection du corps de Notre-Seigneur, ne connaît pas la force du Dieu Logos et de la sagesse. Quoique le Logos ne soit pas visible, nous voyons son influence ; si celle-ci n’était pas visible on pourrait être incrédule et le nier. On reconnaît Dieu par ses œuvres. Ses œuvres le proclament hautement, pourquoi donc nient-ils la vie qui ἃ produit la résurrection ? Si leur esprit est aveugle, ils devraient du moins voir par les yeux de leur corps la puissance irrésistible et la divinité de Jésus-Christ. L'aveugle ne voit pas la lumière du soleil, mais al sent la chaleur de ses rayons et il sait par là qu'ily a un soleil au-dessus de la terre. Que personne ne soit donc insensible à la vérité, puisque les œuvres de Jésus-Christ la démontrent tous les jours; il est évident que le Seigneur ἃ ressuscité son corps, qu'il est véritablement le Fils de Dieu, qui est venu se faire homme pour la rédemption de tous, qui fait connaître le Père au monde, qui a anéanti la mort et qui ἃ donné à tous l'immortalité par la promesse de la résurrection, qui a ressuscité le premier son propre corps, et qui l’a montré attaché à la croix, comme un signe de victoire contre

la mort, et comme gage de l’anéantissement de la mort.

Les sages de la Grèce ont tant écrit ; et il ne leur a pas.seulement été possible de donner la conviction de l’immortalité à un petit nombre de ceux qui les entouraient, et de les amener à une vie divine; Jésus-Christ a amené, par des paroles trèssimples et par des hommes peu instruits, des sociétés entières à mépriser la mort, il leur a donné la croyance à l'immortalité , il leur a appris à mépriser les plaisirs des sens, à aspirer à ce qui est éternel, à ne faire aucun cas de la gloire terrestre.et à ne tendre que vers la vie céleste.

Ce ne sont pas là de simples paroles; l'expérience même parie pour leur vérité. (Ταντα δὲ τα λεγόμενα παρ᾽ ἥμιν οὐκ ἀχρι λογων ἐστιν , ἀλλ᾽ ἐξ αὐτῆς της πειρας ἕλει τὴς ἀληθειαις, μαρτυριαν.) * Quel homme a enseigné après sa mort, ou même par sa vie, la chasteté? ou bien qui n’a pas dit que cette vertu ne peut pas être acquise par l’homme ? Que tout le monde approche maintenant et que tous voient la preuve des sentiments les plus saints dans les jeunes hommes et dans les vierges de Jésus-Christ, qui vivent dans une sainte abstinence; qu’ils voient la croyance à l'immortalité dans le cœur d'un si grand nombre de martyrs, qu'ils voient que par le seul nom du Seigneur l'idolâtriea été détruite; que les Grecs moqueurs, qui se rientde nous avec impudence, nous en expliquent la cause. Qui a jamais guéri de cette manière les maladies de l'âme, (τις de οὐτω τα ψυχικά maôn περιειλεν. τῶν dyfpwruy), qui a rendu chastes les libertins, qui fait que les meurtriers ne se servent plus de poignard, et quiinspire du courage aux craintifs? Qui a jamais fait que les barbares renoncçassent à leur fureur, si ce n’est la foi en Jésus- Christ et le signe de la croix? Jésus-Christ Notre-Seigneur a non-seulement prêché par ses disciples, mais il agit aussiintérieurement sur les âmes, (οὐ povoy ἐχηρυξε da τῶν εαὐτοῦυ μά-θηθων, ἀλλα ἐπεισεν αὐτοὺς χατα διανοιαν)ὴ ; il les décide à renoncer à la grossierté de leurs mœurs, à ne plus vénérer les dieux de leurs pères, à le reconnaître lui-même et à adorer le Père par Jui. Les Grecs et les Barbares idolâtres se faisaient autrefois la guerre, et ils étaient cruels envers ceux mêmes qui descen-