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esprit ayant annoncé qu'il serait appelé à régner sur le Fou-nan, il s'était dirigé vers le midi jusqu'au pays de Pan-pan?°, où les hommes du Fou-nan vinrent au-devant de lui dès qu'ils apprirent son arrivée, en le proclamant roi. Il changea les institutions du Fou-nan pour y introduire celles de l'Inde. Il voulut que ses sujets cessàssent de creuser des puits et construisîssent à l’avenir des citernes ; quelques dizaines de familles durent se réunir afin d'en entretenir une en commun. Les habitants du Fou-nan pratiquaient le culte des esprits du Ciel?! et firent des statues de cuivre, les unes ayant deux visages et quatre mains, d'autres ayant quatre visages et huit mains, toutes tenant dans chacune de ces mains quelque symbole, comme un petit enfant, un oiseau, un animal, le soleil ou la lune. |

Le Roi, quand il s’asseoit, est toujours à demi couché sur des coussins, tenant élevé son genou droit, tandis que son genou gauche touche la terre. Devant lui est étendu un tapis blanc, sur lequel sont posés un plat d'or et un brûle-parfums.

Les habitants du Fou-nan ne connaissent ni les lois de la politesse ni même la simple bienséance. Les jeunes garcons et les jeunes filles entretiennent des relations licencieuses en toute liberté. Ils rasent les cheveux de leurs tempes quand ils prennent le deuil.

Sous les Song, les Tsi et les Leang **, les rois du Fou-nan con-

[A x) Me ui lla notice sur ce pays culte des dévas.