UNE FERME-CHAPELLE (BUZET SAINT-ALEXANDRE

— Pas du tout, interrompt Zimbu... il est baptisé.

— Comment? il est baptisé?., par qui?

— Par moi!

— Par vous?... quand cela?

— Tout à l'heure!

— Comment avez-vous fait?

— Voilà!... Le petit était venu s'asseoir ici... et moi, en le voyant, je me suis dit : il va mourir... Et moi, je lui ai demandé s'il aimait bien le bon Dieu... et il a dit oui. Et moi je lui ai demandé s'il croj^ait que Jésus est Dieu et qu'il est mort pour nous... et il a dit oui... Et moi je lui ai demandé s'il voulait être baptisé pour aller au Ciel,... et il a dit, oui... Et moi j'ai pris de l'eau et je l'ai versée sur sa tête en disant : « Je te baptise au nom dti Père et du Fils et du Saint-Es[)rit. »

Zimbu garda sa lucidité jusqu'au soir et put se confesser. Après il ne donna plus signe d'intelligence.

Le fait de ce fou qui, dans un petit moment de lucidité, confère le baptême à un enfant mourant semble bien indiquer que les catéchistes sont habitués à agir ainsi.

Après ce que noas avons dit, ou peut jusqu'à un certain point se figurer la vie ordinaire de ces petites communautés, qui sont comme les postes avancés de la Mission.

Parfois, quand le soir tombe, après une rude journée, le missionnaire arrive loger dans une ferme-chapelle.

Et tandis qu'il s'approche, voici que tout à coup, dans le grand silence des solitudes africaines, il entend monter de l'humble chapelle, au toit de chaume, le chaut si pieux, si doux, du Laiidate Domiiium.

Oh! quelle émotion pour ce cœur de prêtre, d'entendre, dans cette belle langue congolaise, retentir les louanges de son Dieu. Il s'arrête alors, et son âme chante aussi :

Lukembila Mf umu Nzambi besi bonso, Lukembila yandi baniu bau kulu (i).

Louez le Sei;;neur, toutes les nations, Louez le nom du Seitrncur!

(i) On psalmodie sur la musique du Laudate Doininiim latin ; u se prononce ou. La langue congolaise bien parlée est très harmonieuse et très douce.