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ie (| pe | | PATRIARCHE ARMÉNIEN.

ll: il du Nestorianisme. Ces calomnies furent accueillies d'autant plus volon- J | tiers que les Arméniens en voulaient aux Grecs de s'être mêlés de leurs À | affaires avec une mauvaise foi qui ne le cédait en rien à celle des Persans; L (8 ( . « > * « . À , JN 2 o » ’ A | aussi, à la fin du vri° siècle, les dix évêques d'Arménie furent convoqués IE * | ° . A ?

re dans Tauris par le patriarche Abraham pour blâmer le pape Léon, et le d. | concile de Chalcédoine fut anathématisé.

4 La nation arménienne se sépara ainsi de l’Eglise et en est restée

= nr 2 CETTE RENE ES — —

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DE TIFLIS À DJOULFA. 39

condamnant par une contradiction inexplicable et Eutychès, et le pape Léon et le concile qui condamnent Eutychès.

Après le concile de Tauris, la liturgie arménienne admit un nouvel hymne qui envenima le désaccord. Dans le chant nommé Trisagion, on répète trois fois le mot « Dieu saint! » et on ajoute « crucifié pour nous ». Pourquoi, au lieu de Dieu, ne pas avoir mis le nom du Christ qui a souffert comme homme et non comme Dieu? Confondre ainsi la divinité dans l'humanité, c’est admettre l’unité de nature.

L'erreur des Arméniens consiste donc principalement en ce qu'ils comprennent l’union de la divinité et de l'humanité du Christ comme l'union de notre corps et de notre âme; les actions du Christ correspondant aux actions des autres hommes auraient été empreintes de la divinité non seulement parce qu’elles étaient accomplies par la partie humaine du Fils de Dieu fait homme, mais parce que la partie divine y aurait pris sa part aussi bien que la partie humaine *.

L'église d'Etchmiazin est située au centre du monastère dans un jardin ombragé de saules ; une partie du monument s’est conservée Jusqu'à nos jours et le patriarche Gomidas restaura plusieurs autres parties qui ont près de treize cents ans d’existence. Lors de notre visite, le Catholicos venait d’être changé et dans des conditions qui feront voir combien est puissante l’autorité du czar. Deux concurrents étaient en présence : les élections se faisaient aux voix ; l’un d’eux réunissait presque tous les suffrages ; l’autre, M# Mahhari, de réputation assez mauvaise, aurait à peine pu en réunir deux ou trois ; mais il convenait à la Cour; il obtint la majorité.

L'église d’Etchmiazin est sous le patronage de saint Grégoire l'Iluminateur, auquel, selon l’historien Agathange, Jésus-Christ apparut pour lui inspirer l’idée de construire à cette place une église patriarcale. Dans l’église on nous montre la pierre sur laquelle le Christ apparaissait au Saint, puis, un grand vase d’argent renfermant l’huile sainte, bénie tous les sept ans ; au moment où le prêtre prononce les paroles sacramentelles, on voit, paraît-il, une flamme s'échapper de l’huile devenue le Saint-Chrême ; je soupçonne fort la chimie de prendre plus de part à ce phénomène que le Saint-Esprit.

On nous montre aussi un morceau de l’Arche de Noé qu’un religieux