Dans la tranchée

La guerre, c'est gentil, on marche, on se bombarde On joue à Robinson. La nuit on prend la garde Et l'on s'pndort enfin, heureux et palpitant, Bcrcf's parles obus au doux bruit cré[)itant. Que de plaisirs encore la g^uerre nous procure ! C'est elle qui nous vaut d'avoir fait cette cure D'air libre et de repos, à l'ombre des g'rands pins, Habitant dos terriers comme font les lapins. Et dire qu'il faudi'a s'en retourner peut-être. Vivre dans des maisons, se mettre à la fenêtre. Manger à table, à deux, sans un seul percutant ; Kh ! bien, je vous le dis, tenez, c'est dégoûtant t

Dédicaces pour un ami ;

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Celle qui pleure. — Elle pleure plus que jamais, la Douloureuse. Elle pleure des larmes de sang", mais les chrétiens aveugles et sourds continuent à la mépriser.

Vie de Mélanie. — La voilà, la fleur du Mystère. Moi le pauvre des pauvres et le mendiant des mendiants, j'offre plusieurs millions à celui qui me montrera dans toute l'histoire de l'Eg'lise une sainte aussi merveilleusement privilég-iée.

Le Sang du Pauvre. — Le Jardin des Oliviers en fut arrosé, mais il se chang-era en l'eu quand TEsprit- Saint que le feu symbolise donnera son Témoignage sur la terre.

La Femme pauvre. — De la pag-e 287 à la page 382, autobiographie approximative de l'auteur. Ailleurs encore, quelques détails exacts. Imagine-t-on un livre plus douloureux ?

19. — Un journaliste fait parler ainsi le célèbre député irlandais O'Connor :

L'Allemagne ne pourra se dégriser de 1870 tant qu'elle n'aura pas subi quelque terrible défaite. Ce peuple est encore ivre. C'est là tout le secret de sa psychologie, la cause de la mégalomanie qui, depuis 1870, le travaille. Il y a des folies douces et innocentes; d'autres sont homicides. La mégalomanie allemande a revêtu une forme militaire, donc homicide. Et l'on a vu cette monstruosité : une nouvelle Table promulguée chez eux, qui déclare que la guerre est non seulement inévitable, mais désirable; qu'elle est nécessaireàla santé physique et morale d'une nation, qu'elle est un puissant facteur des progrès de l'humanité. L'humanité, pour ces genslà, ne se compose plus de races distinctes, douées chacune de qualités particulières, ayant droit, chacune, à

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la vie et à l'accomplissement de ses destinées. Non, non iln'v a qu'une hiérarchie de races inférieures avec, au sommet, le peuple allemand, ie militarisme allemand, la KuUar allemande. Ce serait à sourire de pitié si l'épouvantable orgueil g-ermanii^ue n'avait déchaîné d'aussi terribles calamités... Ces gens veuleutla domination du monde, l'écrasemenl de tout ce qui n'est pas eux sous la botte prussienne... Certes, je considère Guillaume II comme largement responsable et comme un criminel, mais ce n'est pas un homme physiquement normal. Vous avez entendu parler de ses syncopes et de ses crises de nerfs. La mégalomanie dont souffre son peuple est chez lui à l'état aigu. Ses discours,ses lettres, ses télégrammes, son insistance à se réclamer du droit divin, ses iamiliarités avec Uieu, sa manie de vouloir briller en tout — au point qu'un jour il osa offrir à Lenbach, le grand peintre allemand, une pauvre croûte exécutée par lui et représentant une bataille navale, — qui oserait affirmer que tout cela est d'un être sain ? Bismarck disait un jour, parlant de Guillaume II à sir Charles Dilke qui me l'a répété : « Celui-là ne fera jamais la guerre ; il a trop de nerfs. »

Bismarck se trompait. Celui-là a fait la guerre justement parce qu'il a trop de nerfs. 11 n'a pas su résister à la néfaste influence de l'odieuse car»iarilla qui l'entourait. Jamais le Kaiser n'entendait une parole honnête et désintéressée. Avait il un seul ami en Europe ? La haine et les menées sourdes de son fils, l'incapacité de son chancelier, ce Bethmann-Hollwegqui voulutjouer au Bismarck ; les excitation.s venues des cercles militaires, tout a dû affoler ce pauvre sire. Je n'ai rien lu de saisissant comme les articles qui racontaient la promenade du Kaiser, traversant {{(nlin le soir de la déclaration de guerre, parmi lesvivats d'une populace enivré*

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d'org'ueil et de haine. Lui, cependant, raidi, tout seul dans son automobile, très pâle, silencieux, sinistre, ployant déjà sous le poids de ses soucis, de tes craintes, de ses pressentiments, semblait un fantôme... Celui-là, sou châtiment a commencé à celte minute, il en donnait l'impression terrible.

... Vous demandez comment finira la g-uerre. Elle finira quand l'Allemag-ne vaincue et le Kaiser décourag-é accepteront nos conditions. Avant tout, le retour de l'Alsace et de la Lorraine à la France; la reconstitution d'une Polog-ne indépendante; la reconnaissance du principe des nationalités adopté désormais comme le moyen de résoudre tous les problèmes européens; la réfection de la carte de l'Europe, en tenant compte du droit de toutes les races à se gouverner elles-mêmes en toute indépendance; la condamnation formelle de la théorie allemande qu'une nation peut, par la force, s'emparer du territoire d'une autre nation et asservir ses habitants. Ce sont là les plus essentielles conditions. Mais ces conditions ne pourront être acceptées par l'Allemagne que dans Berlin, et dans Berlin conquis.

Voici maintenant ce quVV^rivait à un ami hollandais le célèbre professeur de l'université de Berlin, Adolf Lasson :

... Un étranger est un ennemi jusqu'à preuve du contraire. On ne saurait rester neutre vis-à-vis de l'Allemagne et du peuple allemand. Ou bien on considère l'Allemagne comme la création politique la plus parfaite que l'Hi.^toire ait connue, ou bien on approuve sa destruction, son extermination. Un homme qui n'est pas un Allemand ne sait rien de l'Allemagne. Nous sommes moralement et intellectuellement supérieurs à tous, hors

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de pair. .. L'Alleiîairne a enseigné au monde à diriger la politique avec conscience et la guerre avec lojauté.

Dans celte lettre à peine croyable, Guillaume est qualifié de « délices du genre humain » et Bethmann-Holhvcg- est appelé « le plus éminent des hommes actuellement vivants». Dans une autre épître du même au même, il est déclaré ceci : « Dans un monde de méchanceté, nona représentons l'amour et Dieu est avec nous. »

22. — Le chef-d'œuvre de la célèl)re orijanisation allemande parait être celle du pillage. Ouaiid les derniers Allemands non encore exterminés auront quitté la Belgique, on se demande ce qui restera de ce malheureux pays. Les Germains sont d'extraordinaires déménageurs. Partout où il y a quelque chose ayant une valeur quelconque, meubles ou œuvres d'art, pour ne rien dire de l'argenterie ou des bijoux, à Bruxelles, par exemple, on voit s'arrêter de g-randes tapissières aussitôt remplies de tables, de commodes, de bahuts, de tapisseries. Tout cela va en Allemagne. Sur les tapissières des noms d'olïiciers sont inscrits à la craie, avec leur adresse. On ne compte pas les objets d'art qui ont disparu.

Des « bons de pillaije » ont été trouvés sur des soldats allemands lombes à Aerschot et à Haelen. C'est l'autorité militaire supériemv' <]ni donne ces bons aux plus recommaiulnbles soldats.

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« Maison bonne pour piller. » Ceux-là commencent ordinairement par les caves.

25. — Un doux professeur Ostwald, lauréat du prix Nobel, a trouvé le mo3en d'être plus étonnant encore que le professeur Lasson. Celuilà organise l'Europe simplement. Il a découvert le « facteur de l'organisation ». Cela consiste, en Allemagne, à « tirer de chaque individu un maximum de rendement dans le sens qui est le plus favorable pour la société ». Si la bête crève, on la remplace. La société avant tout. Or, la société, c'est l'Allemagne et les autres peuples sont les individus, créés et mis au monde pour l'Allemagne. Inutile de dire que le professeur Ostwald est pacifiste. Toute la terre étant devenue allemande, ce qui ne peut tarder, et les hommes de toutes les nations étant devenus les nègres de l'Allemagne, la guerre n'aura plus de raison d'être puisque le monde sera définitivement organisé.

Quelques inférieurs demanderont peut-être où seront alors situées les âmes et quel pourra bien être le rôle de la religion. Voici la réponse du lumineux Ostvs^ald :

C'est là une conséquence qu'il n'a pas été possible d'éviter. La situation présente évo([ue nécessairement, dans bien des domaines, les instincts ataviques. Je dirai cependant que Dieu le Pèrtt est i-éservé chez nous à l'usag'B personnel de l'empereur (sic). Une fois on a parlé

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vie lui dans un rapport du grand état-major général ; mais remarquez-le bien, il n'y a plus reparu.