L’intérieur de la maison

Que renferme une maison de Lo-lo p’o? Commençons par la cuisine ( k’ô-ti hi — maison à cuire le riz).

Nous y trouvons le foyer (lo-tso), comprenant un ou deux fourneaux (a-tchè ti-doa) en briques sur lesquels sont placées les grandes marmites (a-tchè).

Au-dessus du foyer est suspendu un parc-flammes ( euhl-tcha ), fait d’un grillage en bambous, faisant l'office de toile métallique.

II sert encore à reçevoir le pot à sel (ts’o meu-la), fait en bois.

En face du foyer, collée à la cloison, l’image du dieu de la cuisine (tso-ko lo-yi).

Fixés à une cloison, le panier à bols (ki-lè mo-dou) en bambous tressés, et un autre plus petit pour les bâtonnets (a-djou ka-tou).

Nous avons ensuite, au petit bonheur 1° le baquet pour faire cuire le riz ou le maïs à l’étuvée (chè-pyé meu-nyi), et son couvercle (chè-pyé beudou); 2° des vases en terre cuite pour tremper les légumes, il y en a de grands (go-la mo) et des petits (go-la zo); 3° une planche assez épaisse (pè-pi bea-doa) sur laquelle on hache les légumes et la viande; 4° un couteau-hachoir (a-t’o bo-ta); 5° une grande louche (vè-geu); 6° une passoire faite de fins bambous tressés ( tcho-li) ; 7° des pincettes (heu mè-nyo); 8° une planchette en forme de pelle ( djyé lè-pi) servant à retirer les cendres (ko-fou) du four (a-tchè si-dou); 9° un petit balai (mi-seii) pour nettoyer les marmites; 10° un baquet à résidus (vè vi lou-tou); 11° une planche épaisse (vè dzo so-pè) sur laquelle on coupe les légumes des cochons; 12° deux seaux (t’o); 13° une grande cuiller en bois pour puiser 1 eau (vidyé keu-pyo ) ; 14° un petit baquet en bois pour la toilette (po-mè ts’eu la); 15° un autre baquet plus grand pour nourrir les cochons (vè dzo pa-la).

Une des cloisons de la cuisine, dans les pays de montagnes du moins, est percée d’un trou en forme de fenêtre, par ou l’on

Vie physique des Lo-los.

puise 1 eau dans un grand réservoir (vi-clyé lou-tou), déposé à l’exterieur. Ce réservoir est un gros tronc d’arbre creusé en forme dauge. Leau y arrive directement de la source par des canaux (vi-dzé), faits également de troncs d’arbres creusés.

Sur le promenoir de la maison principale, on trouve ordinairement pendus au mur les instruments de labour, charrue, herse, puis l’auge à battre le riz (shyé-po). A terre, toujours sur le promenoir, I auge à décortiquer le riz (lè tseu tou) avec les pilons

(lè tseu mè). Cette auge est une grosse racine d’arbre, creusée en forme de vase élevé.

Nous trouvons ensuite la meule et ses accessoires. D’abord deux pieds (la ka tsè) croisés ^ qu’on enlace l’un dans l'autre. Sur ces deux pieds enlaçés, un tronc d’arbre creusé en forme d'auge, pour recevoir la farine. Cette auge (nyi-bè-la) forme rigole à un bout par où Ion peut balayer la farine, elle mesure 0m50 de large, et 1 m 00 de long. En travers de cette auge, deux règles sont placées sur lesquelles repose la meule (nyi-bè), qui est" en

deux pierres cylindriques dont les faces opposées sont gravées de stries contrariées.

On trouve encore une espèce de grand panier servant de table (mo tchè-tseu ~ table de bambous). En bambous finement tressés, cette table mesure 0m 40 de haut, 0m 60 de long et 0m 60 de large! En dessous, on y nourrit les jeunes poussins.

Souvent aussi on trouve des tables en bois de 0 m 40 de haut, 0 m 40 de large, et 1 m 50 de long.

Pendus à la cloison du promenoir, un peu plus haut que le sol, on voit deux ou trois vieux paniers avec de la paille, servant de pondoirs aux poules (yi-mo tch’ea ka-t’eu).

L’auge à piler le riz, la meule et la table se trouvent souvent aussi dans la chambre du milieu, ou même à la cuisine.

Dans les chambres d’à côté, se trouvent les lits, également dans les dépendances, quand la famille est nombreuse. Chaque ménage possède généralement son compartiment.

Un ht (yi-dou t’i p’o) se compose de la carcasse (yi-dou djo-ta ), un simple encadrement en bois épais, reposant sur quatre pieds. Enchâssés dans cet encadrement, des gros bambous fendus