LES AFFIRMATIONS DÉJÀ MYSTIQUES DU « COURS DE PHILOSOPHIE POSITIVE

Le premier positivisme, celui que Comte exposa dans son Cours de Philosophie positive, avant sa rencontre avec Mm* de Vaux, a conquis à son auteur l’adhésion, au moins partielle et conditionnelle, de Stuart Mill et de Littré. Il diffère assez amplement, comme on l’a dès longtemps constaté, du second positivisme, celui dont le Système de politique positive et les écrits annexes contiennent l’expression détaillée; car celui-là devait détacher du penseur fourvoyé tous ses adeptes de marque. Le premier positivisme renferme déjà, je l’ai dit, nombre d’assertions mystiques naturistes qui devinrent des pierres d’achoppement pour les adhérents de sang-froid et préparèrent leur défection finale. C’est la constatation qu’il nous faut maintenant accomplir en reprenant à ce point de vue, l’examen de la Sociologie positive telle que l’exposent les trois derniers volumes du Cours.