HOBBES ET LOCKE SUR LE GOUVERNEMENT

quand le temps manque pour invoquer le secours et l'appui de la loi. Les individus n'ont pas le droit de se faire justice des torts qu'on leur fait ou de ce qu'ils supposent être des torts commis à leur égard, et ils ne peuvent exiger le châtiment qui leur plaît, mais ils doivent dans toutes les circonstances invoquer la justice d'un tribunal. « Quand le préjudice est causé, quand le mal est fait, dit M. Hunter, il n'est jamais légal d'avoir recours à la force ; on peut seulement employer le remède pacifique d'une action ou d'une accusation au criminel. Mais si la violation de notre droit, ou l'attaque contre notre personne n'est pas complètement achevée, on peut, en règle générale, employer la force pour se défendre. » La paix véritable, comme la justice véritable, la liberté véritable et l'indépendance véritable, peuvent seulement exister sous la domination du gouvernement et de la loi ; tandis que la prétendue paix, qui alterne avec la lutte ouverte dans l'état de nature ou d'anarchie et qui est accompagnée d'armements immenses, de haines, de jalousies et de méfiance entre les nations, n'est qu'une forme voilée de la guerre.

Nous venons maintenant au grand remède permanent contre la guerre et les autres maux qui résultent de l'état de nature ou d'anarchie, c'est-à-dire à la constitution d'un gouvernement commun. Ce ne sont pas les individus ou les familles particulières qui vivent aujourd'hui dans l'état d'anarchie, à la manière des tribus sauvages, mais les sociétés politiques indépendantes dans leurs rapports mutuels, et le moyen à employer pour y mettre un terme, c'est l'union politique des différentes nations et des différents gouvernements souverains par des méthodes qui ont déjà été appliquées à différentes reprises dans le temps où les états ou les empires existants se sont formés. Une véritable union légale ou politique, que ce soit entre individus ou entre nations, est toujours un processus identique ; elle consiste à soumettre toutes les volontés, et à confier toutes les forces de la société à la volonté et à la direction d'un seul gouvernement souverain, formé ou bien d'une seule personne ou bien d'un ou de plusieurs corps d'individus agissant collectivement, de façon à éviter cette division des volontés et des forces phy-