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236 AUTOUR D'EMERSON en veulent de substituer la sociologie et la pédagogie à la recherche intellectuelle désintéressée. Ils ne voient dans le nouveau réalisme des jeunes philosophes qu’un retour à l’utilitarisme sans horizon (1). Les universités, selon eux, sont inféodées à la finance capitaliste et rivées au passé. Ils dénoncent la timidité intellectuelle des professeurs. Ils n’attendent aucun progrès de l’automatisme pédagogique et de la commercialisation des méthodes (?). Ils dénoncent la spécialisation à outrance. Science, critique, philosophie, littérature et-art s’orientent vers les résultats immédiats, les profits et les gains tangibles. Limitée au domaine des contingences et des éventualités pratiques et matérielles, l’activité intellectuelle est une annexe de la mécanique et du calcul. L’automatisme domine dans le champ de la pensée comme dans celui de l’action. Force est bien de subvenir aux besoins matériels Id'un peuple de cent millions d'individus. Emporté par ies fatalités économiques dans une arythmie sans arrêt, lfaut pour un tel peuple ‘que le royaume de Dieu soit de : ce monde. De là les efforts pathétiques tentés au cours de son histoire pour intégrer, comme dirait le philosophe, l’absolu dans la relativité. Pas de science, pas d’art, pas de philosophie sans véritable idéalisme, déclarent les intellectuels. Il manque à l'Amérique un fonds d'idées générales et de dispositions unanimes en dehors des fins profitables, une mise en commun, une circulation coutumière de postulats et d’aspirations désintéressés. La lutte pour la vie, la conquête d’un continent plus vaste que l’Europe ont imposé au peuple américain des directrices et des normes purement actives. Pour mieux libérer l’acte et assurer le déploiement de la volonté, le puritain et le pionnier se sont entendus afin d’endiguer les énergies

(*) Civilization in the U. S.; Philosophy.

(:) Ibid, Education, School and Gollege Life, Science,

t x ÉraTs- hrs. 237 at Éneltes, boit exploiter à plein LÉMERTNE un coin de l’âmeils en ont paralysé la meilleure part. Le rythme À est donné et l’évolution continue, Le pionnier et le puri- tain imposent aujourd’hui leur étroite discipline, et leur non moins étroit idéal, à cent millions d'êtres humains. Résultat : l'Amérique est de tous les peuples au monde le seul à n’avoir à peu près ni folk-lore, ni musique, ni styles artistiques, ni théâtres, ni pensée. Ce qui lui manque pour avoir des artistes et des penseurs, c’est ce qui manqua à Emerson, à Mark Twain, à James, à Royce, à Whistler ou à Mac Dowell pour Mo ce qu'ils auraient pu être en Europe : une atmosphère propagatrice d'émotions désintéressées. L'Amérique pratique et puritaine, couverte et comme hérissée d'institutions de dé- fense sociale et morale, n’a que des façades d’académies, de conservatoires, de cathédrales et de musées. Elle n’a pas d'écoles artistiques et littéraires. Le pays de lindivi- . dualisme souffre mal la véritable originalité.