DOER OI

de choisir. Si Jésus a parlé et agi comme on le voit parler et agir dans les Synoptiques, il n'a point agiet parlé comme on le voit faire en saint Jean; réciproquement, si Jean est une relation historique de l'Évangile, les Synoptiques en seront une relation artificielle et où le Christ aura été défiguré. Une exégèse complaisante, qui se croit historique et qui reste purement théologique, peut se faire illusion sur l'incompatibilité des deux tableaux et maintenir qu'ils sont de même genre. L’exégèse critique ne le peut ni ne le doit.

Je ne fatiguerai pas Votre Grandeur par une discussion détaillée des rapports de Jean avec les Synoptiques. Il faut un commentaire pour établir que le quatrième Évangile dépend des premiers la même où il a l’air de s’en écarter le plus, et que l’on n'a pas besoin de supposer derrière lui une tradition particulière. Je me contenterai de montrer que la suite des récits, la physionomie du Sauveur et la forme de son enseignement dans les Synoptiques offrent des conditions d’historicité qu’ils n’ont pas dans saint Jean.

Certes, les Synoptiques sont déjà des livres de