JEAN, x1x, 24 (Ps. xx

2. JEAN, x1x, 29 (Ps. zxix, 22). 3. JEAN, xix, 36 (Ex. x1r, 46).

le baptême et l’eucharistie, les signes de l'Esprit, qui communiquent aux fidèles la vie du Christ immortel. Les circonstances de la sépulture en font un hommage rendu à Jésus par le Judaïsme officiel. Les récits de la résurrection font connaître le Sauveur glorifié et enseignent la foi; pas un trait n’y est conçu en vue de la simple représentation historique ; Pierre et le disciple bien-aimé, Marie de Magdala, le groupe apostolique, Thomas sont différents types de croyants auxquels se proportionne la manifestation du Christ, pour aboutir à la profession de foi : « Mon Seigneur et mon Dieu! 1 »

Le réalisme apparent des tableaux n’est pas une marque particulière d’historicité ; il tient à l'imagination mystique de l’auteur et à l'énergie de sa conviction, qui ne lui permettent pas de distinguer nettement, dans ses méditations religieuses, l'idéal du réel, la théorie de l'histoire, le symbole de son objet. Il voit la vérité dans le symbole, et la vision allégorique lui est si familière que rien n’accuse le moindre effort